പാഠങ്ങൾ
എന്തുകൊണ്ടാണ് ശിവനെ വില്ലനല്ല, സംഹാരകൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്
1 മിനറ്റ് വായന
സംഹാരം തിന്മയായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്ന ആഖ്യാനങ്ങളാൽ രൂപപ്പെട്ട സംസ്കാരങ്ങളിൽ, ശിവന്റെ 'സംഹാരകൻ' എന്ന വിശേഷണം വിചിത്രമായി തോന്നിയേക്കാം. എന്നാൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ വിശേഷണം ഒരു മുന്നറിയിപ്പല്ല, മറിച്ച് ഒരു ബഹുമതിയായി മാറുന്നത് എന്ന് ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
സംഹാരം സൃഷ്ടിയുടെ വിപരീതമല്ല
മിക്ക പാശ്ചാത്യ കഥാ പാരമ്പര്യങ്ങളിലും, സൃഷ്ടിയും സംഹാരവും ധാർമ്മികതയുടെ രണ്ട് വിപരീത ധ്രുവങ്ങളിലാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്: സൃഷ്ടി നല്ലതും സംഹാരം ചീത്തയുമാണ്. എന്നാൽ ഹൈന്ദവ പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം ഇത്തരത്തിലല്ല നിലകൊള്ളുന്നത്. പകരം, സൃഷ്ടി, സ്ഥിതി, സംഹാരം എന്നിവ തുടർച്ചയായ ഒരൊറ്റ ചക്രമായാണ് മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നത്; ഇതിൽ ഓരോ ഘട്ടവും അടുത്തതിനെ സാധ്യമാക്കുന്നു. ഒന്നിനെയും അനന്തമായി നിലനിർത്താൻ കഴിയില്ല. പഴയത് ഇല്ലാതാകാതെ പുതിയതൊന്നും ഉത്ഭവിക്കുകയുമില്ല.
അതുകൊണ്ട്, സംഹാരകൻ എന്ന നിലയിലുള്ള ശിവന്റെ പങ്ക് ബ്രഹ്മാവിനും വിഷ്ണുവിനും എതിരല്ല. അവർ തുടങ്ങിവെക്കുന്ന ചക്രത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണമാണത്. ശിവന്റെ പങ്കില്ലെങ്കിൽ, സൃഷ്ടിയും സ്ഥിതിയും എന്നെന്നേക്കുമായി നിശ്ചലമാകും; ചാക്രിക കാലസങ്കല്പത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു ദർശനത്തിൽ ഇത് അസാധ്യമായ കാര്യമാണ്.
സംഹാരം ഒരു കാരുണ്യമായി
പുരാണങ്ങളെ സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിച്ചാൽ, ശിവന്റെ സംഹാരപ്രവൃത്തികൾ ക്രൂരമോ അകാരണമോ അല്ലെന്ന് കാണാം. ധ്യാനനിഷ്ഠ സംരക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം കാമദേവനെ (ആഗ്രഹത്തെ) ഭസ്മമാക്കുന്നത് ദേഷ്യം കൊണ്ടല്ല. വരദാനങ്ങളെ ദുരുപയോഗം ചെയ്ത അസുരന്മാർ നിർമ്മിച്ച ത്രിപുരങ്ങളെ അദ്ദേഹം നശിപ്പിക്കുന്നത് കേവലം ശിക്ഷിക്കാനല്ല, മറിച്ച് പ്രപഞ്ച സന്തുലിതാവസ്ഥ വീണ്ടെടുക്കാനാണ്. ഒരു പ്രപഞ്ച ചക്രത്തിന്റെ അന്ത്യത്തിൽ പ്രപഞ്ചത്തെ മുഴുവൻ ലയിപ്പിക്കുന്ന (മഹാപ്രളയം) അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഹാരപ്രവൃത്തി പോലും ഒരു ശാശ്വത അന്ത്യത്തേക്കാൾ, ആവശ്യമായ ഒരു പുനരാരംഭമായാണ് മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നത്.
ഈ രീതി സംഹാരത്തെ ഒരു ദ്രോഹപരമായ പ്രവൃത്തിയെന്നതിലുപരി കരുതലിന്റെ പ്രവൃത്തിയായി പുനർനിർവചിക്കുന്നു: ദോഷകരമോ നിശ്ചലമോ അസന്തുലിതമോ ആയതിനെ നീക്കം ചെയ്യുക, അതുവഴി കൂടുതൽ ആരോഗ്യകരമായ ഒന്നിന് വഴിതുറക്കുക.
ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന് ഉപകാരപ്രദമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാട്
ഈ ദാർശനിക വ്യത്യാസത്തിന് പുരാണങ്ങൾക്കപ്പുറം പ്രായോഗികമായ വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ആധുനിക ജീവിതത്തിൽ ഒരു ബന്ധത്തിന്റെയോ, ജോലിയുടെയോ, ശീലത്തിന്റെയോ, അല്ലെങ്കിൽ പഴയൊരു വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയോ അന്ത്യത്തെ പലപ്പോഴും പരാജയങ്ങളായാണ് കാണുന്നത്. ശിവന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് ഇതിനൊരു പുതിയ വീക്ഷണം നൽകുന്നു: ചില അവസാനങ്ങൾ ഒരിക്കലും പരാജയങ്ങളല്ല. അടുത്ത അധ്യായം സാധ്യമാക്കാൻ ആവശ്യമായ ശുദ്ധീകരണമാണവ.
ശിവനെ 'സംഹാരകൻ' എന്ന് വിളിക്കുന്നത് അദ്ദേഹം അപകടകാരിയാണെന്ന അർത്ഥത്തിലല്ല. മിക്ക ആളുകളും നേരിട്ട് നോക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്ന അസ്തിത്വത്തിന്റെ ആ ഭാഗത്തെ അദ്ദേഹം ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്നും, അതിനെ ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിച്ചതുകൊണ്ട് മാത്രം അത് യാഥാർത്ഥ്യമല്ലാതാകുന്നില്ലെന്നുമുള്ള തിരിച്ചറിവാണത്.
ഈ ആശയം പ്രായോഗികമായി എങ്ങനെ പ്രയോജനപ്പെടുന്നുവെന്ന് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ അറിയണോ? വായിക്കൂ: വിരക്തി (വൈരാഗ്യം): മോചനത്തെക്കുറിച്ച് ശിവൻ നമ്മെ എന്താണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്.