ചിന്തകൾ
ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ദേഷ്യം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ശിവൻ നമ്മെ എന്താണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്
1 മിനറ്റ് വായന
ശിവനെ ചിലപ്പോൾ രൗദ്രനായ അല്ലെങ്കിൽ കോപിഷ്ഠനായ 'രുദ്രൻ' എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്, പുരാണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കോപത്തെ ചിത്രീകരിക്കാൻ മടികാണിക്കുന്നുമില്ല. എന്നാൽ ആ കോപം പ്രകടമാകുന്നതും അടങ്ങുന്നതുമായ രീതി, ഞാൻ എന്റെ സ്വന്തം ദേഷ്യത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന രീതിയെ നിശബ്ദമായി മാറ്റിമറിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അവിടുത്തെ കോപത്തിന് ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ട്, അത് ചുറ്റുമുള്ളവരിലേക്ക് പടരുന്നില്ല
കാമദേവന്റെ ദഹനം മുതൽ സതിയുടെ വിയോഗത്തെത്തുടർന്നുണ്ടായ രോഷം വരെയുള്ള കഥകളിൽ ശിവന്റെ കോപം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, അത് കൃത്യമായ ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ളതാണ്. അടുത്തുള്ളതിനെയെല്ലാം തകർക്കുന്ന അനിയന്ത്രിതമായ ഒരു പൊട്ടിത്തെറിയായി അത് ചിത്രീകരിക്കപ്പെടാറില്ല. പ്രശ്നത്തിന് യഥാർത്ഥ കാരണമായതിലേക്ക് മാത്രം ലക്ഷ്യം വെച്ചുള്ള ഒരു ശക്തിയാണത്.
എന്റെ സ്വന്തം ദേഷ്യം എത്ര വ്യത്യസ്തമായാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നതെന്ന് ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്. അത് അതിന്റെ യഥാർത്ഥ കാരണത്തിലേക്ക് മാത്രം ഒതുങ്ങിനിൽക്കാറില്ല. ആ പ്രശ്നവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത ആളുകളോടുള്ള സംസാരത്തിൽ അത് പ്രതിഫലിക്കുന്നു, അതിന് കാരണമായ നിമിഷം കഴിഞ്ഞും അത് നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു. കൃത്യമായ ലക്ഷ്യബോധമുള്ള ശിവന്റെ കോപത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചത്, എന്റെ കോപം എത്ര തവണ ലക്ഷ്യം തെറ്റുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് എന്നെ കൂടുതൽ ബോധവാനാക്കി.
നിശ്ചലത എന്നത് അടിച്ചമർത്തലിന് തുല്യമല്ല
വളരെക്കാലമായി, പ്രതികരിക്കാതിരിക്കുക എന്നാൽ വികാരങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും ഉള്ളിലൊതുക്കുകയാണെന്ന് കരുതി, ശാന്തതയെ ഞാൻ അടിച്ചമർത്തലുമായി കൂട്ടിക്കുഴച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിച്ചാൽ ശിവന്റെ ധ്യാനാത്മകമായ നിശ്ചലത വ്യത്യസ്തമായ ഒന്നാണ്. തീവ്രമായ വികാരങ്ങളില്ലാത്ത ഒരാളായല്ല അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നത്; മറിച്ച്, വികാരങ്ങൾ കടന്നുപോയതിനുശേഷം തിരിച്ചെത്തുന്ന അടിസ്ഥാന ഭാവം നിശ്ചലതയായുള്ള ഒരാളായാണ് അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നത്. ആ കോപം യഥാർത്ഥമാണ്, അത് പൂർണ്ണമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന് ഉള്ളിൽ സൂക്ഷിച്ചുവെക്കാതെ വിട്ടുകളയുന്നു.
പ്രായോഗിക ജീവിതത്തിൽ ആ വ്യത്യാസം വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഒരിക്കലും നിരാശയോ ദേഷ്യമോ തോന്നാത്ത തരത്തിലുള്ള ഒരു ശാന്തതയ്ക്കായി ശ്രമിക്കുന്നത് ഞാൻ നിർത്തി, പകരം അങ്ങനെ തോന്നിയാൽ തന്നെ എത്രയും വേഗം വീണ്ടും നിശ്ചലതയിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്താനാണ് ഇപ്പോൾ ഞാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്.
പ്രതികരിക്കുന്നതിന് മുൻപുള്ള ഒരു ഇടവേളയുടെ പ്രതീകമായി തൃക്കണ്ണ്
തുറന്നാൽ സകലതിനെയും ഭസ്മമാക്കാൻ ശേഷിയുള്ള ശിവന്റെ തൃക്കണ്ണ്, പുരാണങ്ങളിൽ വെറുതെ തുറക്കുന്നതായി കാണാറില്ല. എല്ലാ പ്രകോപനങ്ങൾക്കുമുള്ള പെട്ടെന്നുള്ള പ്രതികരണമായല്ല, മറിച്ച് അങ്ങേയറ്റം ആലോചിച്ചുറപ്പിച്ചുള്ള അവസാന ആശ്രയമായാണ് അത് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. എന്റെ ഏറ്റവും തീവ്രമായ പ്രതികരണങ്ങളെയും ഇപ്പോൾ ഞാൻ അതേ രീതിയിലാണ് കാണുന്നത്: സ്വാഭാവികമായി പുറത്തെടുക്കേണ്ട ഒന്നായല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ ഗൗരവം മനസ്സിലാക്കിക്കൊണ്ട് ഉള്ളിൽ കരുതിവെക്കേണ്ട ഒന്നായി.
ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങനെയുണ്ടാകും
ഞാൻ ഒട്ടും ഇളകാത്ത ആളായി മാറിയെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. ഇതിനർത്ഥം, ഇപ്പോൾ അസ്വസ്ഥതകൾ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ പ്രതികരിക്കുന്നതിന് മുൻപ് ഞാൻ രണ്ട് ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ അതിന് കാരണമായതിനെത്തന്നെ ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ളതാണോ, അതോ ഞാൻ നിശ്ചലതയിൽ നിന്നാണോ മറ്റെന്തിന്റെയെങ്കിലും ബാക്കിപത്രമായിട്ടാണോ പ്രതികരിക്കുന്നത്. മിക്ക ദിവസങ്ങളിലും, ആ ഒരു ചെറിയ ഇടവേള മാത്രം മതിയാകും ആ സന്ദർഭം എങ്ങനെ മാറുന്നു എന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ.
ഈ ആശയത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിയാൻ താൽപ്പര്യമുണ്ടോ? വായിക്കുക: Letting Go of What You Can't Control: A Shiva-Inspired Reflection.

