ലഘുരുദ്ര പൂജയും മഹാരുദ്ര പൂജയും എന്താണ്?

എല്ലാറ്റിനും അടിസ്ഥാനം: രുദ്രം

ഈ അനുഷ്ഠാനങ്ങളെല്ലാം ഒരേ സ്തോത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളവയാണ്. രുദ്രം അഥവാ ശ്രീരുദ്രം എന്നാണ് അതിന്റെ പേര്. ശിവന്റെ ഉഗ്രമായ വൈദികരൂപമായ രുദ്രനെ സ്തുതിക്കുന്ന, യജുർവേദത്തിലെ ഒരു സ്തോത്രമാണിത്. ഇതിന് സാധാരണയായി നമകം എന്നും ചമകം എന്നും വിളിക്കുന്ന രണ്ടു ഭാഗങ്ങളുണ്ട്. രുദ്രന്റെ പല രൂപങ്ങൾക്കുള്ള നമസ്കാരങ്ങളുടെ പരമ്പരയാണ് നമകം. അനുഗ്രഹങ്ങൾക്കായുള്ള പ്രാർത്ഥനകളുടെയും അഭ്യർത്ഥനകളുടെയും നീണ്ട നിരയാണ് ചമകം.

രുദ്രം ഒരിക്കൽ ജപിക്കുന്നതാണ് രുദ്രാഭിഷേകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. രുദ്രാഭിഷേകം എന്താണെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്ന ഞങ്ങളുടെ ലേഖനം ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിവരിക്കുന്നു. വിപുലമായ അനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും സ്തോത്രം മാറുന്നില്ല. ജപത്തിന്റെ എണ്ണമാണ് കൂടുന്നത്; അതോടൊപ്പം പുരോഹിതരുടെ എണ്ണവും സമയവും സമർപ്പണത്തിന്റെ വ്യാപ്തിയും വർധിക്കുന്നു.

പേരുകളും അവയുടെ ക്രമവും

പതിനൊന്നിന്റെ ഗുണിതങ്ങളായുള്ള ജപസംഖ്യകളാണ് ഈ പേരുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. രുദ്രന്റെ പതിനൊന്ന് രൂപങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതിനാൽ, ഈ പാരമ്പര്യത്തിൽ പതിനൊന്നിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്. സാധാരണയായി പറയുന്ന കണക്കുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. പാരമ്പര്യങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും അനുസരിച്ച് വിശദാംശങ്ങളിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടാകാം; അതിനാൽ ഇതൊരു പൊതുവായ രൂപരേഖയായി കാണുക.

• രുദ്രപാഠം അഥവാ രുദ്രാഭിഷേകം. അഭിഷേകത്തോടൊപ്പം ഒരുതവണ ജപിക്കുന്നു. ഇതാണ് അടിസ്ഥാന അനുഷ്ഠാനം.
• ഏകാദശരുദ്രം. പതിനൊന്ന് തവണ ജപിക്കുന്നു. പതിനൊന്ന് എന്നർത്ഥമുള്ള ഏകാദശ എന്ന വാക്കിൽനിന്നാണ് ഈ പേര് വന്നത്. സാധാരണ രീതിയിൽ നമകം പതിനൊന്ന് തവണ ജപിച്ചശേഷം ചമകം ജപിക്കുന്നു. എന്നാൽ ക്രമത്തിൽ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ടാകാം.
• ലഘുരുദ്രം. "ലഘു" എന്നാൽ ചെറുത് എന്നാണ് അർത്ഥം. സാധാരണയായി 121 ആവർത്തനങ്ങളായാണ് ഇതിനെ വിവരിക്കുന്നത്. അതായത് പതിനൊന്ന് പുരോഹിതർ ഓരോരുത്തരും പതിനൊന്ന് തവണ വീതം ജപിക്കുന്നു.
• മഹാരുദ്രം. "മഹാ" എന്നാൽ മഹത്തായത് എന്നാണ് അർത്ഥം. സാധാരണയായി 1,331 ആവർത്തനങ്ങളായാണ് ഇതിനെ വിവരിക്കുന്നത്; അതായത് പതിനൊന്ന് ലഘുരുദ്രങ്ങൾ. പരമ്പരാഗതമായി വലിയൊരു പുരോഹിതസംഘം പല ദിവസങ്ങളിലായി ഇത് നടത്തുന്നു.
• അതിരുദ്രം. "അതി" എന്നാൽ അതിനപ്പുറം എന്നാണ് അർത്ഥം. സാധാരണയായി 14,641 ആവർത്തനങ്ങളായാണ് ഇതിനെ വിവരിക്കുന്നത്; അതായത് പതിനൊന്ന് മഹാരുദ്രങ്ങൾ. അപൂർവവും വളരെ വിപുലവുമായ ഈ അനുഷ്ഠാനം സാധാരണയായി വലിയ സ്ഥാപനങ്ങളാണ് സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്.

കണക്ക് ലളിതമാണ്: ഓരോ തലവും അതിനു മുമ്പുള്ളതിന്റെ പതിനൊന്ന് മടങ്ങാണ്. അതിനാൽ അനുഷ്ഠാനത്തിന്റെ വ്യാപ്തി വളരെ വേഗം വർധിക്കുന്നു.

ലഘുരുദ്രം എങ്ങനെയാണ് നടത്തുന്നത്?

മിക്ക കുടുംബങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും സാധാരണയായി നടത്താറുള്ളത് ലഘുരുദ്രമാണ്. പൊതുവെ അതിന്റെ ക്രമം ഇങ്ങനെയാണ്:

• സങ്കൽപം. പൂജ നടത്തിക്കുന്ന വ്യക്തിയെ യജമാനൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു. കുടുംബാംഗങ്ങൾ സമീപത്ത് ഇരിക്കുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം പുരോഹിതരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ പൂജയുടെ ഉദ്ദേശ്യവും സങ്കൽപവും അറിയിക്കുന്നു.
• ആവാഹനം. സാധാരണയായി ആദ്യം ഗണപതിയെ ആരാധിക്കുന്നു. തുടർന്ന് കലശവും ശിവലിംഗവും പൂജയ്ക്കായി ഒരുക്കുന്നു.
• ജപവും അഭിഷേകവും. ഒരു കൂട്ടം പുരോഹിതർ ഒരുമിച്ചോ ഊഴമനുസരിച്ചോ രുദ്രം ജപിക്കുമ്പോൾ, ശിവലിംഗത്തിൽ വെള്ളം, പാൽ, തേൻ തുടങ്ങിയ ദ്രവ്യങ്ങൾകൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. സാധാരണ രുദ്രാഭിഷേകത്തിലെന്നപോലെ, നിശ്ചിത ഘട്ടങ്ങളിലാണ് ഓരോ ദ്രവ്യവും സമർപ്പിക്കുന്നത്.
• ഹോമം. പല രീതികളിലും രുദ്രമന്ത്രങ്ങൾ ജപിച്ചുകൊണ്ട് നെയ്യും മറ്റു ദ്രവ്യങ്ങളും അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിക്കുന്ന ഹോമം ഉൾപ്പെടുന്നു.
• സമാപനം. ആരതി, പ്രസാദസമർപ്പണം, പുരോഹിതരുടെ അനുഗ്രഹം എന്നിവയോടെ പൂജ അവസാനിക്കുന്നു.

പുരോഹിതരുടെ എണ്ണമനുസരിച്ച് ലഘുരുദ്രത്തിന് ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾ വേണ്ടിവരാം; അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ദിവസമോ അതിലധികമോ സമയമെടുത്ത് നടത്താം.

മഹാരുദ്രത്തിൽ എന്തൊക്കെയാണ് ഉൾപ്പെടുന്നത്?

മഹാരുദ്രം വിപുലമായ ഒരുക്കങ്ങൾ ആവശ്യമായ ഒരു അനുഷ്ഠാനമാണ്. സാധാരണയായി ഒരു പുരോഹിതസംഘം, പ്രത്യേകം സജ്ജമാക്കിയ പവിത്രമായ ഇടം, ദിവസേനയുള്ള അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ, ഒന്നിലധികം ദിവസങ്ങളിലായി തുടർച്ചയായ ജപവും ഹോമവും എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒരു ക്ഷേത്രമോ ട്രസ്റ്റോ വലിയ കുടുംബമോ ആണ് പലപ്പോഴും ഇത് സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്. ചിലപ്പോൾ സമൂഹം ഒന്നിച്ചുചേർന്നും നടത്താറുണ്ട്. പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ക്രമത്തിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടാകാം. ദിവസങ്ങളുടെ എണ്ണവും പുരോഹിതരുടെ എണ്ണവും എല്ലായിടത്തും ഒരുപോലെയല്ല. അനുഷ്ഠാനത്തിന്റെ വ്യാപ്തി കാരണം കാര്യമായ ആസൂത്രണവും വിഭവങ്ങളും പരിശീലനം നേടിയ പുരോഹിതരും ആവശ്യമാണ്.

ഏതെല്ലാം അവസരങ്ങളിലാണ് ഇവ നടത്തുന്നത്?

സാധാരണയായി ഇവ നടത്തുന്ന അവസരങ്ങൾ:

• ശിവാരാധനയ്ക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുള്ള മഹാശിവരാത്രി, ശ്രാവണമാസം, പ്രദോഷം എന്നിവ.
• പുതിയ വീട്, സംരംഭം, കുടുംബത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ചടങ്ങ് തുടങ്ങിയ പുതിയ തുടക്കങ്ങൾ.
• പ്രയാസകരമായ ഒരു കാലഘട്ടം പിന്നിട്ടശേഷം നന്ദി അർപ്പിക്കാൻ.
• പ്രധാനപ്പെട്ട ജന്മദിനം പോലുള്ള ജീവിതത്തിലെ നാഴികക്കല്ലുകൾ.
• സമൂഹമോ ക്ഷേത്രമോ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ.

ശാന്തിയും അനുഗ്രഹവും തേടുക, തടസ്സങ്ങൾ നീങ്ങാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുക എന്നിങ്ങനെ ഭക്തിപരമായ ഭാഷയിലാണ് ആളുകൾ ഇവയുടെ ഉദ്ദേശ്യം വിവരിക്കുന്നത്. ഇവ വിശ്വാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളാണ്. ഒരു ഫലവും ഉറപ്പുനൽകാനാവില്ല. ഇവിടെ പറയുന്നതൊന്നും ആരോഗ്യപരമോ സാമ്പത്തികമോ ആയ നേട്ടങ്ങളുടെ വാഗ്ദാനമല്ല.

എങ്ങനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാം?

വലിയ അനുഷ്ഠാനമായതുകൊണ്ടുമാത്രം അത് കൂടുതൽ മികച്ചതാകണമെന്നില്ല. ഏറ്റവും വലിയ രീതിയിൽതന്നെ നടത്തണമെന്ന് പാരമ്പര്യം നിർദേശിക്കുന്നില്ല. തീരുമാനമെടുക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ചില പ്രായോഗിക കാര്യങ്ങൾ:

• സ്വന്തം സാഹചര്യം ആദ്യം പരിഗണിക്കുക. ആത്മാർഥതയോടെ നടത്തുന്ന ലളിതമായ രുദ്രാഭിഷേകംതന്നെ പൂർണമാണ്. പലർക്കും അതിൽക്കൂടുതൽ ഒന്നും ആവശ്യമില്ല.
• നന്നായി നടത്താൻ കഴിയുന്നതെന്തെന്ന് ചിന്തിക്കുക. ചെലവ് ചുരുക്കി തിരക്കിട്ട് നടത്തുന്ന മഹാരുദ്രത്തേക്കാൾ നല്ലത് പരിശീലനം നേടിയ പുരോഹിതർ ശ്രദ്ധയോടെ നടത്തുന്ന ലഘുരുദ്രമാണ്.
• നിങ്ങളുടെ ക്ഷേത്രത്തിലോ കുടുംബപുരോഹിതനോടോ ചോദിക്കുക. അവസരം, കുടുംബപാരമ്പര്യം, ലഭ്യമായ പുരോഹിതരുടെ എണ്ണം എന്നിവയ്ക്ക് അനുയോജ്യമായ രീതി അവർക്ക് നിർദേശിക്കാനാകും.
• സമ്മർദത്തിന് വഴങ്ങരുത്. ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക അനുഷ്ഠാനം നിർബന്ധമാണെന്നോ, കൂടുതൽ വലിയ അനുഷ്ഠാനം കൂടുതൽ വലിയ ഫലം നൽകുമെന്നോ പറയുന്നവരോട് ജാഗ്രത പുലർത്തുക.

ബുക്ക് ചെയ്യുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ

ഈ അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ജനപ്രിയമായതിനാൽ, നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ഇവ നടത്താമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന നിരവധി ഓൺലൈൻ സേവനങ്ങളുമുണ്ട്. ചിലത് ഉയർന്ന തുക ഈടാക്കുകയും വലിയ വാഗ്ദാനങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ചില അടിസ്ഥാന കാര്യങ്ങൾ:

• വിശ്വാസ്യത പരിശോധിച്ച് ഉറപ്പാക്കാവുന്ന ക്ഷേത്രം അല്ലെങ്കിൽ പുരോഹിതൻ വഴി ബുക്ക് ചെയ്യുക. പുരോഹിതരുടെ എണ്ണം, തീയതികൾ, കൃത്യമായ ചെലവ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിവരങ്ങൾ രേഖാമൂലം ചോദിച്ചുവാങ്ങുക.
• ഫലം ഉറപ്പുനൽകുന്നവരെ സൂക്ഷിക്കുക. സത്യസന്ധനായ ഒരു പുരോഹിതനും ഫലം വാഗ്ദാനം ചെയ്യാനാവില്ല.
• ചെലവിൽ എന്തൊക്കെയാണ് ഉൾപ്പെടുന്നതെന്ന് ചോദിക്കുക. പൂജാദ്രവ്യങ്ങൾ, പുരോഹിതർക്കുള്ള ദക്ഷിണ, മറ്റു സമർപ്പണങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് മുൻകൂട്ടി വ്യക്തത വേണം.
• നേരിട്ട് പങ്കെടുക്കാതെ ബുക്ക് ചെയ്യുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിക്കുക. നിങ്ങൾക്ക് എത്താൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ പേരിൽ സങ്കൽപം എങ്ങനെ നടത്തുമെന്നും പൂജ നടത്തിയതിന്റെ സ്ഥിരീകരണം ലഭിക്കുമോ എന്നും ചോദിക്കുക.

ക്ഷേത്രം, പ്രദേശം, അനുഷ്ഠാനത്തിന്റെ വ്യാപ്തി എന്നിവയനുസരിച്ച് ചെലവിൽ വലിയ വ്യത്യാസമുണ്ടാകാം. അതിനാൽ ഈ മാർഗദർശിയിൽ പ്രത്യേക തുകയൊന്നും പറയുന്നില്ല.

പങ്കെടുക്കുന്നവർ എങ്ങനെ തയ്യാറെടുക്കണം?

നേരിട്ട് പങ്കെടുക്കുന്നവരോട് മിക്ക പുരോഹിതരും നിർദേശിക്കുന്നത്:

• കുളിച്ച് വൃത്തിയുള്ളതും മാന്യവുമായ വസ്ത്രം ധരിക്കുക.
• പൂജ നടക്കുന്ന ദിവസങ്ങളിൽ സസ്യാഹാരം കഴിക്കുക. ചില പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ഉള്ളിയും വെളുത്തുള്ളിയും ഒഴിവാക്കാനും നിർദേശിക്കാറുണ്ട്.
• കൃത്യസമയത്ത് എത്തുകയും സങ്കൽപത്തിലും പ്രധാന ജപത്തിലും മുഴുവൻ സമയവും പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്യുക.
• സമർപ്പണങ്ങൾ നടത്തുന്നതിലും ഇരിപ്പിടക്രമത്തിലും പുരോഹിതന്റെ നിർദേശങ്ങൾ പാലിക്കുക.

ഉപവസിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ അത് ലളിതമായി പാലിക്കുക. ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ ഡോക്ടറുടെ ഉപദേശം പിന്തുടരുക.

വ്യാപ്തി കൂടുന്നതിന്റെ യഥാർഥ അർത്ഥം

കൂടുതൽ ജപം കൂടുതൽ ഫലം നൽകുമെന്ന രീതിയിൽ, ഈ ക്രമത്തെ ആത്മീയശക്തിയുടെ ഒരു പട്ടികയായി കാണാൻ എളുപ്പമാണ്. എന്നാൽ കൂടുതൽ ശാന്തമായ മറ്റൊരു കാഴ്ചപ്പാടും സാധ്യമാണ്. കൂടുതൽ ആളുകളും കൂടുതൽ സമയവും കൂടുതൽ സ്വരങ്ങളും ചേർന്ന് ഭക്തി പ്രകടിപ്പിക്കാമെന്നും, ചിലപ്പോൾ ഒരു സമൂഹം കൂടുതൽ സമർപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്ന രീതിയായി ഈ വർധനയെ കാണാം.

അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കി ആത്മാർഥതയോടെ ഒരുതവണ ജപിക്കുന്ന രുദ്രംതന്നെ പൂർണമാണ്. കൂടുതൽ വിപുലമായ അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ അതിനു പകരമാകുന്നില്ല. അവ അതേ സമർപ്പണത്തിന്റെ കൂടുതൽ വലിയ രൂപങ്ങളാണ്.