നന്ദി എന്ന കാള: ഭക്തിയും ക്ഷമയും യഥാർഥത്തിൽ എങ്ങനെയിരിക്കും

ആരാണ് നന്ദി

നന്ദി ശിവന്റെ വാഹനവും ദ്വാരപാലകനും അദ്ദേഹത്തെ ചുറ്റിനിൽക്കുന്ന പരിചാരകരായ ഗണങ്ങളുടെ നായകനുമാണ്. പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ശിവന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത ഭക്തരിൽ ഒരാളുമാണ് അദ്ദേഹം. നന്ദി എന്ന പേരിന് ചിലപ്പോൾ "ആനന്ദവാൻ" എന്ന് അർത്ഥം നൽകാറുണ്ട്. ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തെ നന്ദികേശ്വരൻ എന്നും വിളിക്കുന്നു.

നന്ദിയുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ പലതാണ്. വ്യാപകമായി പ്രചാരത്തിലുള്ള ഒരു കഥയിൽ, ശിലാദൻ എന്ന മുനി ചെറുപ്രായത്തിൽ മരിക്കാത്ത ഒരു കുഞ്ഞിനെ ആഗ്രഹിച്ച് ശിവനെ ഉദ്ദേശിച്ച് കഠിനതപസ്സനുഷ്ഠിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ യാഗഭൂമിയിലെ ഉഴുതുമറിച്ച മണ്ണിൽ ഒരു കുഞ്ഞ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. മുനി അവന് നന്ദി എന്നു പേരിട്ടു. മറ്റൊരു കഥാധാരയിൽ, ആ ബാലന് അൽപ്പായുസ്സേ ഉണ്ടാകൂ എന്ന് മുനിമാർ പ്രവചിച്ചതായും, ഇതുകേട്ട നന്ദി അത്രമേൽ ഭക്തിയോടെ ശിവനെ അഭയം പ്രാപിച്ചതിനാൽ ദീർഘായുസ്സും ശിവന്റെ അരികിൽ ഒരു സ്ഥാനവും ലഭിച്ചതായും പറയുന്നു.

വിവിധ പുരാണങ്ങൾ ഈ കഥ വ്യത്യസ്തമായാണ് പറയുന്നത്. അതിനാൽ ഓരോ വിശദാംശവും ഒരേയൊരു ഉറച്ച വിവരണമായി കാണാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. അവയെല്ലാം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന ചിത്രം ഒന്നാണ്: ഭക്തനായ ഒരു ബാലൻ, സാധനയിൽ ചെലവഴിച്ച ജീവിതം, ദൈവത്തിനരികിൽ സ്ഥിരമായൊരു സ്ഥാനം.

കാത്തിരിപ്പിന്റെ ഭാവം

നന്ദി ഇരിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് നോക്കൂ. അങ്ങോട്ടുമിങ്ങോട്ടും നടക്കുന്നതായോ ജനക്കൂട്ടത്തെ തിരിഞ്ഞുനോക്കുന്നതായോ അദ്ദേഹത്തെ ഒരിക്കലും ചിത്രീകരിക്കാറില്ല. ശിവലിംഗത്തിൽ കണ്ണുകളുറപ്പിച്ച് ശ്രീകോവിലിന് അഭിമുഖമായി അദ്ദേഹം ഇരിക്കുന്നു. എന്നുമുതലേ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നെന്നും അവിടെനിന്ന് പോകാൻ ഒരു കാരണവും കാണുന്നില്ലെന്നും തോന്നും.

ആ ഇരിപ്പുതന്നെ ഒരുപാടു കാര്യങ്ങൾ പറയുന്നു.

• അദ്ദേഹം ശരിയായ ദിശയിലേക്കാണ് നോക്കുന്നത്. ശ്രദ്ധ ഒരൊറ്റ കാര്യത്തിലാണ്; അത് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നില്ല.
• അദ്ദേഹം ഒന്നും ചോദിക്കുന്നില്ല. ഭക്തർ അപേക്ഷകളുമായി നന്ദിയുടെ അടുത്തെത്തുന്നു. പക്ഷേ നന്ദി സ്വയം ഒന്നും ആവശ്യപ്പെടുന്നതായി കാണിക്കുന്നില്ല. അവിടെ സന്നിഹിതനായിരിക്കുക എന്നതുതന്നെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൗത്യം.
• അദ്ദേഹത്തിന് തിരക്കില്ല. പാരമ്പര്യം വരച്ചുകാട്ടുന്ന ചിത്രത്തിൽ നൂറ്റാണ്ടുകളായി അദ്ദേഹം കാത്തിരിക്കുകയാണ്. എന്നിട്ടും അക്ഷമയുടെ ഒരു ലക്ഷണവുമില്ല.
• അദ്ദേഹം നിശ്ചലനാണ്, പക്ഷേ ജഡനല്ല. ആ നിശ്ചലതയിൽ ജാഗ്രതയുണ്ട്. അദ്ദേഹം കാവൽക്കാരനാണ്; ശ്രദ്ധയോടെ കാവലിരിക്കുന്നു.

സാധാരണ അർത്ഥത്തിൽ ക്ഷമയെന്നാൽ ഒരു താമസം സഹിക്കുക എന്നതാണ്. നന്ദിയുടെ ക്ഷമ മറ്റൊരു തരത്തിലാണ്. സമയം എണ്ണുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ച സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണത്.

മറുപടി ആവശ്യമില്ലാത്ത ഭക്തി

എന്തെങ്കിലും കൊടുക്കുകയും വാങ്ങുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ബന്ധമായാണ് നാം പലപ്പോഴും ഭക്തിയെ കാണുന്നത്: നാം സമർപ്പിക്കുന്നു, പകരം ലഭിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. അതിനെ മറ്റൊരു രീതിയിൽ കാണാൻ നന്ദി നമ്മെ ക്ഷണിക്കുന്നു.

തന്നെ ആരെങ്കിലും ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചല്ല അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭക്തി. ശ്രീകോവിലിനു പുറത്ത്, സാധാരണയായി ജനക്കൂട്ടത്തിന് എതിർദിശയിലേക്ക് നോക്കി, വണങ്ങാനെത്തുന്ന എല്ലാവർക്കും പുറംതിരിഞ്ഞാണ് അദ്ദേഹം ഇരിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹം തിരിഞ്ഞുനോക്കുന്നില്ല. ശ്രദ്ധ എവിടെയായിരിക്കണമോ അവിടെത്തന്നെ നിലനിർത്തുന്നു.

ദൈനംദിനജീവിതത്തിൽ ഇത് അപൂർവവും വിലപ്പെട്ടതുമാണ്. ആരെങ്കിലും കാണുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഇല്ലെങ്കിലും ജോലി ചെയ്യുന്ന സഹപ്രവർത്തകനിൽ, ദീർഘകാലം മുടങ്ങാതെ കരുതലോടെ കൂടെനിൽക്കുന്ന മാതാവിലോ പിതാവിലോ, ഫലം ലഭിക്കുന്നതായി തോന്നാത്തപ്പോഴും ഒരു അഭ്യാസം തുടരുന്ന വ്യക്തിയിൽ ഈ ഭാവം കാണാം. അവരുടെ സമർപ്പണം പ്രദർശനമല്ല. അത് നിശ്ശബ്ദമായി തുടരുകയാണ്.

നന്ദിയുടെ ചെവിയിൽ ആഗ്രഹങ്ങൾ പറയുന്ന പതിവ്

പല ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഭക്തർ നന്ദിയുടെ അരികിൽ നിന്നു തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെവിയിൽ പതുക്കെ പറയുന്നു. നന്ദി അവ ശിവനെ അറിയിക്കുമെന്നാണ് സാധാരണയായി നൽകുന്ന വിശദീകരണം. ചിലർ ശ്രദ്ധ ഏകാഗ്രമാക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമായി നന്ദിയുടെ കൊമ്പുകൾക്കിടയിലൂടെ ശിവലിംഗത്തെ ദർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ക്ഷേത്രവും പ്രദേശവും അനുസരിച്ച് ആചാരങ്ങൾ മാറും. എല്ലായിടത്തും ഈ പതിവുകളില്ല. അതിനാൽ മറ്റുള്ളവർ ചെയ്യുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുകയോ പൂജാരിയോട് ചോദിക്കുകയോ ചെയ്യുക. എന്നാൽ ഈ ആചാരത്തിൽ മനോഹരമായ ഒരാശയമുണ്ട്: ക്ഷമയോടെ കേൾക്കുന്നതും ഒരു സേവനമാണ്. ആളുകൾ പറയുന്നത് അഭിപ്രായമൊന്നും പറയാതെ സ്വീകരിക്കുകയും അത് കൈമാറുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് നന്ദിയുടെ പങ്ക്.

പ്രദോഷത്തിലെ സായാഹ്നാനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ നന്ദിയുടെ ആരാധനയും ഉൾപ്പെടുന്നതിനാൽ, പ്രദോഷത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോഴും നാം നന്ദിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാറുണ്ട്. പ്രദോഷവ്രതം എങ്ങനെ ആചരിക്കാം എന്ന ഞങ്ങളുടെ മാർഗദർശിക ഈ പാരമ്പര്യവും വിശദീകരിക്കുന്നു.

കവാടത്തിലെ നന്ദി

കൈലാസത്തിന്റെ കവാടത്തിലും നന്ദി കാവൽനിൽക്കുന്നു. രാവണൻ കൈലാസപർവതം ഉയർത്താൻ ശ്രമിച്ച കഥ ഞങ്ങൾ വിവരിക്കുമ്പോൾ, രാജാവിന്റെ രഥം തടഞ്ഞ് ശിവനെ ശല്യപ്പെടുത്താൻ പാടില്ലെന്ന് പറയുന്നത് നന്ദിയാണ്. അദ്ദേഹം വിനയമുള്ളവനാണ്, എന്നാൽ ഉറച്ച നിലപാടുള്ളവനും. ആർക്കാണ് കൂടുതൽ ശക്തിയെന്ന് അദ്ദേഹം തർക്കിക്കുന്നില്ല. അനുവദിക്കാവുന്നതിന്റെ അതിർവരമ്പ് കാക്കുകയാണ് അദ്ദേഹം.

ഇത് ക്ഷമയുടെ മറ്റൊരു മുഖമാണ്: കോപിക്കാതെ അരുത് എന്നു പറയാനുള്ള കഴിവ്. നല്ലൊരു ദ്വാരപാലകൻ പവിത്രമായതിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നത് ശബ്ദമുയർത്തിയല്ല, ഉറച്ചുനിന്നാണ്.

കാള എന്ന പ്രതീകം

വിശാലമായ പാരമ്പര്യത്തിൽ, ശരിയായ ജീവിതചര്യയുടെ തത്ത്വമായ ധർമവുമായി കാളയെ പലപ്പോഴും ബന്ധപ്പെടുത്താറുണ്ട്. ചില പൗരാണിക ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ നാലു കാലുകളിൽ നിൽക്കുന്ന കാളയായാണ് ധർമത്തെ വിവരിക്കുന്നത്. യുഗങ്ങൾ കടന്നുപോകുമ്പോൾ ആ കാലുകൾ ദുർബലമാകുന്നു. അങ്ങനെ നോക്കുമ്പോൾ, ശിവനെ വഹിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാഹനം ധർമത്തിന്റെ സജീവപ്രതീകമാണ്.

ഈ വ്യാഖ്യാനം പൊതുവെ പ്രചാരത്തിലുണ്ടെങ്കിലും എല്ലായിടത്തും അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നതല്ല. അതിനാൽ പല വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ ഒന്നായി ഇതിനെ കാണുന്നതാണ് ഉചിതം. കാളയുടെ കരുത്ത് ക്ഷമയോടെയും ബഹളമില്ലാതെയും പവിത്രമായതിന്റെ സേവനത്തിനായി സമർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതാണ് ഇതിലെ ആശയം.

ആധുനികജീവിതത്തിൽ ഇതെങ്ങനെ പ്രാവർത്തികമാക്കാം

നിങ്ങൾ ഒരു ക്ഷേത്രത്തിലെ കാളയല്ലെങ്കിലും, നന്ദിയുടെ ചില ഗുണങ്ങൾ സ്വന്തം ജീവിതത്തിലേക്കും പകർത്താം.

• ഒരേ ദിശയിലേക്ക് മുഖം തിരിക്കുക. നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ എന്തിനുവേണ്ടിയാണെന്ന് തീരുമാനിക്കുക. വീണ്ടും വീണ്ടും അതിലേക്കു മടങ്ങുക. ശ്രദ്ധ അലഞ്ഞുപോകുന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്. മടങ്ങിവരുന്നതാണ് അഭ്യാസം.
• കണക്കുവയ്ക്കാതെ മുടങ്ങാതെ ചെയ്യുക. ഏതാനും മിനിറ്റ് നാമജപമോ ഒരു നടത്തമോ പോലുള്ള എന്തെങ്കിലും പതിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. ഈ ആഴ്ച അതിൽനിന്ന് എന്തു ലഭിച്ചു എന്നു ചോദിക്കാതിരിക്കുക.
• പ്രവർത്തനം നിർത്താതെ കാത്തിരിക്കുക. ക്ഷമയെന്നാൽ നിഷ്ക്രിയത്വമല്ല. നന്ദി ഇരിക്കുകയാണ്, അതേസമയം കാവൽ കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കാത്തിരിക്കുമ്പോഴും നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ട ജോലി തുടർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുക.
• സംസാരിക്കുന്നതിലേറെ കേൾക്കുക. ആരെങ്കിലും പറയുന്ന കാര്യത്തിന് ഉടൻ പരിഹാരം കണ്ടെത്താൻ തിടുക്കപ്പെടാതെ, അത് മനസ്സിലേറ്റാൻ കഴിയുന്ന ഒരാളാകുക.
• സൗമ്യമായി നിലപാടിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുക. ശബ്ദമുയർത്താതെതന്നെ നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായി അരുത് എന്നു പറയാം.
• നിങ്ങളുടെ സമർപ്പണം നിശ്ശബ്ദമായിരിക്കട്ടെ. എല്ലാം വിളിച്ചറിയിക്കേണ്ടതില്ല.

കാത്തിരിപ്പിനെക്കുറിച്ച് കരുതലോടെ ഒരു വാക്ക്

രോഗനിർണയത്തിനോ ഒരു ഫലത്തിനോ പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരത്തിനോ വേണ്ടിയുള്ള കാത്തിരിപ്പുപോലെ, ചില കാത്തിരിപ്പുകൾ കഠിനമാണ്. അത്തരം സമയങ്ങളിൽ ക്ഷമയോടെയിരിക്കൂ എന്നു കേൾക്കുന്നത് അപമാനമായി തോന്നാം. കാത്തിരിപ്പ് നിങ്ങളെ ദീർഘകാലമായി ഉത്കണ്ഠയിലോ ഉറക്കമില്ലായ്മയിലോ മനോവിഷമത്തിലോ ആഴ്ത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ദയവായി ഒരു ഡോക്ടറോടോ കൗൺസിലറോടോ നിങ്ങളുമായി അടുപ്പമുള്ള ഒരാളോടോ സംസാരിക്കുക. ആത്മീയസാധന ആ സഹായത്തോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാം. എന്നാൽ അത് സഹായത്തിന് പകരമല്ല.

നന്ദി പഠിപ്പിക്കുന്നത്

ഭക്തിക്ക് ഉച്ചത്തിലുള്ള പ്രകടനമാകാതെ അചഞ്ചലമായി നിലനിൽക്കാനാകുമെന്ന്. ക്ഷമയെന്നാൽ പരിശ്രമമില്ലായ്മയല്ല, ഉറച്ചൊരു ദിശാബോധമാണെന്ന്. ചിലപ്പോൾ ഒരു ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വിശ്വസ്തമായ സാന്നിധ്യം വാതിൽ വിട്ടുപോകാത്ത ഒരാളുടേതാണെന്നും.

അടുത്ത തവണ ഒരു ശിവക്ഷേത്രത്തിനു മുന്നിലെ കാളയെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ചെവിയിൽ എന്തെങ്കിലും പറയുന്നതിനുമുമ്പ് ഒരു നിമിഷം നിൽക്കാം. അദ്ദേഹം എങ്ങോട്ടാണ് നോക്കുന്നതെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കൂ.