ഉള്ളിലെ ഭയങ്ങളെ നേരിടാം: ഭൈരവനിൽ നിന്നുള്ള പാഠങ്ങൾ

നാം ഭയക്കുന്നതിനെ ഓർമിപ്പിക്കുന്ന ഒരു രൂപം

ശിവന്റെ ഭയാനകമായ ഭാവമാണ് ഭൈരവൻ. സാധാരണ ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ ഇരുണ്ട നിറവും രൗദ്രഭാവവും തുറിച്ച കണ്ണുകളും തലയോട്ടികളുടെ മാലയും ത്രിശൂലവും ഡമരുവും ഒപ്പമൊരു നായയുമാണ് അദ്ദേഹത്തിനുള്ളത്. ആദ്യനോട്ടത്തിൽ ആശ്വാസം പകരുന്നതൊന്നും ആ രൂപത്തിലില്ല.

ഇത് ശ്രദ്ധേയമായൊരു തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്. ആശ്വാസം നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യത്തിന് സൗമ്യമായൊരു രൂപം അവതരിപ്പിക്കാമായിരുന്നു. പകരം, അത് ഭയത്തിന് ഒരു മുഖം നൽകി; എന്നിട്ട് ആ രൂപത്തോട് പ്രാർഥിക്കാൻ ഭക്തരെ പഠിപ്പിച്ചു.

പേര് പറയുന്നത്

ഈ പേരിന്റെ അർഥത്തിന് ഒന്നിലധികം വിശദീകരണങ്ങളുണ്ട്; ആചാര്യന്മാരുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങളും വ്യത്യസ്തമാണ്. സാധാരണയായി നൽകുന്ന ഒരു വ്യാഖ്യാനം അതിനെ ഭയം എന്ന വാക്കുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. അതനുസരിച്ച് ഭൈരവൻ എന്നാൽ "ഭയങ്കരൻ" എന്നാണ്. മറ്റൊരു വ്യാഖ്യാനത്തിൽ അദ്ദേഹം ഭയത്തിൽനിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നവനാണ്. ചില ആചാര്യന്മാർ പേരിലെ അക്ഷരങ്ങളെ സ്ഥിതി, സംഹാരം, സൃഷ്ടി എന്നിവയുടെ സൂചനകളായും കാണുന്നു.

ഈ അർഥങ്ങളെ ഒരുമിച്ചു കാണുന്നതിൽ തെറ്റില്ല. ഭൈരവൻ ഭയങ്കരനും ഭയത്തിൽനിന്ന് കാക്കുന്നവനുമാണ്. ഇനി കാണാനിരിക്കുന്ന കഥയിൽ, ഈ രണ്ടു ഭാവങ്ങളും ഒരേ രൂപത്തിന്റേതായി മാറുന്നു.

അഞ്ചാം ശിരസ്സിന്റെ കഥ

ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന ഈ കഥ പല പുരാണങ്ങളിലും പറയുന്നുണ്ട്; വിശദാംശങ്ങളിൽ വ്യത്യാസങ്ങളോടെയാണെന്നു മാത്രം. പൊതുവേ പറയുന്ന കഥയനുസരിച്ച്, സൃഷ്ടികർത്താവായ ബ്രഹ്മാവിന് അഞ്ച് ശിരസ്സുകളുണ്ടായിരുന്നു. തന്റെ സ്ഥാനത്തിൽ അഹങ്കരിച്ച അദ്ദേഹം, ശിവനെക്കാൾ പോലും ഉയർന്ന പരമോന്നതൻ താനാണെന്ന് അവകാശപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

അതിന് മറുപടിയായി ശിവൻ ഭൈരവനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തി. കഥയിൽ, അഹങ്കാരം നിറഞ്ഞ ആ അവകാശവാദം ഉന്നയിച്ച ബ്രഹ്മാവിന്റെ അഞ്ചാം ശിരസ്സ് ഭൈരവൻ ഛേദിച്ചു. ആ തലയോട്ടി അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈയിൽ ഒട്ടിപ്പിടിച്ചു; എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും അത് വിട്ടുപോയില്ല.

ഇത് കഥയുടെ അവസാനമായിരുന്നില്ല; ഒരു നീണ്ട യാത്രയുടെ തുടക്കമായിരുന്നു. ഭൈരവൻ ആ തലയോട്ടിയും കൈയിലേന്തി ഒരു ഭിക്ഷാടകനായി ലോകമെങ്ങും അലഞ്ഞുനടന്നു, ഒടുവിൽ കാശിയിലെത്തി. അവിടെ, പാരമ്പര്യം കപാലമോചനം എന്നു വിളിക്കുന്ന സ്ഥലത്തുവെച്ച്, തലയോട്ടി അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈയിൽനിന്ന് താഴെ വീണു. അദ്ദേഹം മോചിതനായി.

തലയോട്ടിയുമായുള്ള യാത്രയ്ക്ക് എന്തായിരിക്കാം അർഥം?

കഥയുടെ ആദ്യപകുതിയെക്കാൾ രണ്ടാം പകുതിയാണ് എനിക്ക് കൂടുതൽ പ്രയോജനകരമായി തോന്നുന്നത്. ശിരസ്സ് ഛേദിക്കുന്നത് ഒരു നിമിഷംകൊണ്ടാണ്. അതും ചുമന്നുള്ള യാത്രയാകട്ടെ, ഏറെക്കാലം നീളുന്നു.

നമ്മുടെ പല ഭയങ്ങളും ഇതുപോലെയാണ്. എന്തെങ്കിലും പിഴയ്ക്കുന്ന ഒരു നിമിഷമുണ്ട്; പിന്നെ അതിന്റെ ഭാരവും പേറി കഴിയുന്ന നീണ്ട കാലവും. ഒരു തെറ്റോ പരാജയമോ പഴയൊരു നാണക്കേടോ നമ്മെ വിട്ടുപോകാതെ നിൽക്കുന്നു. അത് എപ്പോഴാണ് വിട്ടുപോകുക എന്നാലോചിച്ച് നാം അതുമായി അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു.

കഥയിൽ, അവഗണിച്ചതുകൊണ്ടോ കൂടുതൽ വേഗത്തിൽ ഓടിയതുകൊണ്ടോ അല്ല അത് വിട്ടുപോയത്. ഭൈരവൻ ഒരിടത്ത്, അദ്ദേഹത്തിന് അഭയം നൽകിയ ഒരിടത്ത്, എത്തിയപ്പോഴാണ് അത് താഴെ വീണത്. പ്രതീക്ഷ നൽകുന്ന ഒരു വിശദാംശമാണത്. ആ കനത്ത ഭാരം ഒരുനാൾ ഒഴിഞ്ഞുപോകും, പക്ഷേ അതിനെ ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ടല്ല എന്ന സൂചന അത് നൽകുന്നു.

നഗരത്തിന്റെ കാവൽക്കാരൻ

കാശിയിൽ ഭൈരവൻ രക്ഷകനായി തുടരുന്നു. പാരമ്പര്യം അദ്ദേഹത്തെ കോട്‌വാൾ, അഥവാ നഗരത്തിന്റെ കാവൽക്കാരൻ, എന്നു വിളിക്കുന്നു. അവിടെയെത്തുന്ന തീർഥാടകർ പലപ്പോഴും തങ്ങളുടെ യാത്രയുടെ ഭാഗമായി കാലഭൈരവ ക്ഷേത്രവും സന്ദർശിക്കാറുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുള്ള നായയും ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. ചില പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് വിശേഷപ്പെട്ട പുണ്യദിനങ്ങളിൽ നായകൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്ന പതിവുമുണ്ട്.

ഭയത്തിന് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. ഭയാനകമായ ആ രൂപം ഇപ്പോൾ ഭീഷണിയല്ല. വാതിൽക്കൽ കാവൽ നിൽക്കുന്നത് അദ്ദേഹമാണ്. നമ്മെ ഭയപ്പെടുത്തിയിരുന്നത് നമ്മെ കാക്കുന്നതായി മാറുന്നു.

എന്റെ സ്വന്തം ഭയങ്ങളുമായി ഈ കഥ ചേരുന്നിടം

ഞാൻ ഒഴിവാക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെ സത്യസന്ധമായി നോക്കുമ്പോൾ, ദൂരെനിന്ന് തോന്നുന്നത്ര വലുതല്ല അവയിൽ മിക്കതും എന്നു മനസ്സിലാകുന്നു. സാധാരണയായി, ആ കാര്യത്തെക്കാൾ വലുതാണ് അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം. ഞാൻ അതിലേക്ക് നോക്കാതിരിക്കുമ്പോഴാണ് അതിന്റെ ശബ്ദം ഏറ്റവും ഉച്ചത്തിലാകുന്നതും.

ഭൈരവന്റെ കഥയിലെ ഈ രീതി ചില ചെറിയ ചുവടുകളിലേക്ക് വഴികാട്ടുന്നു:

• ഭയത്തിന് ഒരു പേര് നൽകുക. "എനിക്ക് ഉത്കണ്ഠയുണ്ട്" എന്നല്ല, കൃത്യമായി എന്തിനെയാണ് ഭയക്കുന്നതെന്ന് പറയുക. അവ്യക്തമായ ഭയത്തെക്കാൾ ചെറുതാണ് വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഭയം.
• ഏറ്റവും മോശമായി എന്തു സംഭവിക്കാമെന്ന് നോക്കുക. യഥാർഥത്തിൽ എന്തു സംഭവിക്കുമെന്നും അതിനുശേഷം നിങ്ങൾ എന്തു ചെയ്യുമെന്നും സ്വയം ചോദിക്കുക. പലപ്പോഴും ഭയത്തിനുള്ളിൽത്തന്നെ അതിനെ നേരിടാനുള്ള ഒരു പദ്ധതിയുമുണ്ടാകും.
• അതിനെ നേരിടാൻ ഒരു ചെറിയ ചുവടുവെക്കുക. ഒരു കുതിച്ചുചാട്ടമല്ല; ആ സന്ദേശം അയയ്ക്കുകയോ ആ ഫയൽ തുറക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതുപോലുള്ള ആത്മാർഥമായ ഒരു ചുവടുമാത്രം.
• അത് ഒറ്റയ്ക്ക് ചുമക്കരുത്. ഒരാളോടെങ്കിലും പറയുക. ആ തലയോട്ടി നിങ്ങളുടെ കൈയിലുണ്ടെന്ന് മറ്റൊരാൾ അറിയുമ്പോൾ, അത് ചുമക്കുന്നത് കുറച്ചുകൂടി എളുപ്പമാകും.
• അതിനെ ഉപകാരപ്രദമാകാൻ അനുവദിക്കുക. ചില ഭയങ്ങൾ നല്ല കാവൽക്കാരാണ്. എവിടെയാണ് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതെന്ന് അവ പറഞ്ഞുതരുന്നു. ആ ഭയം എന്തിനെയാണ് സംരക്ഷിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിക്കുക; ആ പങ്കിന് അതിനോട് നന്ദി പറയുക.

കാലവും ഏറ്റവും വലിയ ഭയവും

ഭൈരവന് മറ്റൊരു ഭാവംകൂടിയുണ്ട്: കാലത്തിന്റെ ഭൈരവനായ കാലഭൈരവൻ. ഈ രൂപത്തിൽ അദ്ദേഹം ഏറ്റവും ആഴത്തിലുള്ള ഭയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു—സമയം തീർന്നുപോകുമെന്ന ഭയം. നഷ്ടങ്ങളെയും അവസാനങ്ങളെയും മരണത്തെയും നേരിടാൻ ധൈര്യം ലഭിക്കുന്നതിനായി ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തോട് പ്രാർഥിക്കുന്നു.

ഇതിന്റെ ഭക്തിപരമായ വശം നിങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും, ഈ ആശയം പ്രയോജനകരമാണ്. നമ്മുടെ ചെറിയ ഭയങ്ങളിൽ പലതും ആ വലിയ ഭയത്തിന്റെ പ്രതിധ്വനികളാണ്. ആ വലിയ ഭയത്തെ ശാന്തമായും സത്യസന്ധമായും നേരിടുന്നത് പലപ്പോഴും ചെറിയ ഭയങ്ങളുടെ പിടി അയയ്ക്കുന്നു.

സ്നേഹപൂർവം ഒരു ഓർമപ്പെടുത്തൽ

ഈ വിചിന്തനം ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ സാധാരണ ഭയങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്. പാനിക് അറ്റാക്കുകൾ, ഫോബിയ, നിരന്തരമായ ഭീതി, ഉറക്കപ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവപോലെ, ജീവിതം മുന്നോട്ടുകൊണ്ടുപോകാൻ തടസ്സമാകുന്ന നിലയിലേക്ക് ഭയം വളർന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ദയവായി ഒരു ഡോക്ടറോടോ കൗൺസിലറോടോ സംസാരിക്കുക. ആത്മീയസാധനകൾക്ക് ആ സഹായത്തോടൊപ്പം നിലകൊള്ളാം; പക്ഷേ അവ അതിന് പകരമല്ല. സഹായം തേടുന്നത് ധൈര്യത്തിന്റെ അടയാളമാണ്, ദൗർബല്യത്തിന്റേതല്ല.

ഭൈരവൻ പഠിപ്പിക്കുന്നത്

ഭയപ്പെടുത്തുന്ന രൂപവും സംരക്ഷിക്കുന്ന രൂപവും ഒന്നുതന്നെയാകാം. നിങ്ങൾ ചുമക്കുന്ന കനത്ത ഭാരം ഒഴിവാക്കിനടന്നതുകൊണ്ട് ഒഴിഞ്ഞുപോകില്ല; ഒരിടത്തെത്തി അതിനെ നേരിടുമ്പോഴാണ് അത് സംഭവിക്കുന്നത്. ഒരിക്കൽ നിങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തിയതുതന്നെ, കാലക്രമേണ നിങ്ങളുടെ വാതിൽക്കൽ കാവൽ നിൽക്കുന്നതായി മാറുകയും ചെയ്യാം.