ശിവന്റെ അനേകം നാമങ്ങൾ: മഹാദേവൻ, രുദ്രൻ, ഭോലേനാഥ്, ശങ്കരൻ

മഹാദേവൻ: മഹാനായ ദേവൻ

മഹാദേവൻ എന്നത് മഹാ (മഹത്തായ), ദേവ (ദൈവം) എന്നീ രണ്ട് വാക്കുകൾ ചേർന്നതാണ്. ഈ നാമം ശിവനെ മറ്റെല്ലാ ദേവതകൾക്കും മുകളിൽ നിർത്തുന്നു, മത്സരബുദ്ധിയോടെയല്ല, ഭക്തിയുടെ പ്രഖ്യാപനമായി. അദ്ദേഹത്തെ മഹാദേവൻ എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഭക്തർ പറയുന്നത്, തങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹമാണ് പരമോന്നതൻ എന്നാണ്.

ക്ഷേത്രമണികൾ മുതൽ "ഹർ ഹർ മഹാദേവ്" എന്ന ജപം വരെ ഇന്ത്യയിൽ എല്ലായിടത്തും ഈ നാമം കേൾക്കാം. ദൈനംദിന സംസാരത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള നാമം ഇതാണ്, അതിൽ ആദരവും വിസ്മയവും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

രുദ്രൻ: ഗർജ്ജിക്കുന്നവൻ

ഈ നാമങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ളത് രുദ്രനാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നാം അറിയുന്ന ശിവരൂപം രൂപപ്പെടുന്നതിന് വളരെ മുമ്പേ, വേദങ്ങളിൽ ഇത് കാണാം. ആദ്യകാല സൂക്തങ്ങളിൽ രുദ്രൻ കൊടുങ്കാറ്റുകളുടെയും വന്യസ്ഥലങ്ങളുടെയും ഉഗ്രനും ശക്തനുമായ ദേവനാണ്, ഭയപ്പെടുകയും കരുണയ്ക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ.

ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് തർക്കമുണ്ട്. "ഗർജ്ജിക്കുക" അല്ലെങ്കിൽ "അലറുക" എന്നർത്ഥമുള്ള ധാതുവുമായി ഇതിനെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതാണ് സാധാരണ വ്യാഖ്യാനം. പിൽക്കാല പാരമ്പര്യം ഇതിനെ "ദുഃഖം നീക്കുന്നവൻ" എന്നും വായിക്കുന്നു. ഏതാണ് ആദ്യം വന്നതെന്ന് പണ്ഡിതർക്കും ഗുരുക്കന്മാർക്കും ഏകാഭിപ്രായമില്ല, അതിനാൽ രണ്ടും സ്വീകരിക്കുന്നതാണ് ന്യായം.

പ്രധാനം അതിന്റെ ഭാവമാണ്. രുദ്രൻ ശിവന്റെ ഉഗ്രവും അടങ്ങാത്തതുമായ ഭാവമാണ്. ശ്രീരുദ്രം സ്തോത്രത്തിലും രുദ്രാഭിഷേകത്തിലും, പരമ്പരാഗതമായി "രുദ്രന്റെ കണ്ണുകൾ" എന്നർത്ഥം പറയുന്ന രുദ്രാക്ഷത്തിലും ഈ നാമം കാണാം.

ശങ്കരൻ: ശാന്തി നൽകുന്നവൻ

ശം (ശാന്തി, മംഗളം), കര (കൊണ്ടുവരുന്നവൻ) എന്നീ വാക്കുകളിൽ നിന്നാണ് ശങ്കരൻ എന്ന നാമം. അതായത് നന്മയും ശാന്തിയും കൊണ്ടുവരുന്നവൻ.

രുദ്രൻ കൊടുങ്കാറ്റാണെങ്കിൽ, ശങ്കരൻ അതിനുശേഷമുള്ള നിശ്ശബ്ദതയാണ്. ജനപ്രിയ ചിത്രങ്ങളിലെ സൗമ്യനായ ഗൃഹസ്ഥ ശിവനാണിത്: പാർവതി, ഗണപതി, കാർത്തികേയൻ എന്നിവരോടൊപ്പം ശാന്തനായി ഇരിക്കുന്നവൻ. വിസ്മയത്തേക്കാൾ ആശ്വാസം വേണ്ടപ്പോൾ പലരും ഈ നാമം വിളിക്കുന്നു.

ഭോലേനാഥ്: നിഷ്കളങ്കരുടെ നാഥൻ

നാലിൽ ഏറ്റവും സ്നേഹം നിറഞ്ഞ നാമമാണ് ഭോലേനാഥ്. ഭോല എന്നാൽ ലളിതൻ, നിഷ്കളങ്കൻ, നാഥ് എന്നാൽ സ്വാമി. അതായത് എളുപ്പം പ്രസാദിക്കുന്ന ഭഗവാൻ.

എണ്ണമറ്റ കഥകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ഒരു ചരടിൽ നിന്നാണ് ഈ നാമം വരുന്നത്: ആത്മാർത്ഥതയോടെ തന്നെ സമീപിക്കുന്ന ആർക്കും ശിവൻ ഉദാരമായി നൽകുന്നു, എന്ത് ചോദിക്കണമെന്ന് ഭക്തൻ ആലോചിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും. നാടോടി പാരമ്പര്യത്തിൽ ഭസ്മാസുരൻ എന്ന അസുരനാണ് സാധാരണ ഉദാഹരണം. ഭക്തിക്ക് പകരമായി അവന് വരം ലഭിച്ചു, പിന്നീട് അവൻ അത് ദുരുപയോഗം ചെയ്തു. കഥകൾ ഇതിനെ ശിവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഭാഗമായി കാണുന്നു, അദ്ദേഹം സംശയമില്ലാതെ നൽകുന്നു.

പ്രാചീന ഗ്രന്ഥങ്ങളേക്കാൾ ജനകീയ ഭക്തിയുടെയും നാടോടിക്കഥകളുടെയും ഭാഗമാണ് ഈ നാമം, അതാണ് അതിന്റെ ഭംഗിയും. സാധാരണക്കാർ വീട്ടിൽ അദ്ദേഹത്തോട് സംസാരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. ഭോലേനാഥിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ ചിന്ത നിങ്ങൾ വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ആ അനുഭൂതി ഇവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നത്.

നാലും എങ്ങനെ ചേരുന്നു

ഈ നാലിനെയും ഒരേ രൂപത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത ഭാവങ്ങളായി കാണുന്നത് സഹായകമാണ്:

• മഹാദേവൻ, നാം അദ്ദേഹത്തെ ആദരിക്കുന്ന വിധം.
• രുദ്രൻ, നാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശക്തിയെ ഭയപ്പെടുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിധം.
• ശങ്കരൻ, നാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശാന്തി കണ്ടെത്തുന്ന വിധം.
• ഭോലേനാഥ്, നാം അദ്ദേഹത്തോട് അടുപ്പം അനുഭവിക്കുന്ന വിധം.

ഏത് നാമം ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നത് പലപ്പോഴും ആ ദിവസം നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട മറ്റു ചില നാമങ്ങൾ

മുകളിലെ നാലെണ്ണം ഒരു തുടക്കം മാത്രമാണ്. പതിവായി കാണുന്ന മറ്റു ചിലത്:

• നീലകണ്ഠൻ, പാലാഴിമഥനത്തിൽ വിഷം കണ്ഠത്തിൽ ധരിച്ചതിനാൽ നീലക്കഴുത്തുള്ളവൻ.
• നടരാജൻ, പ്രപഞ്ചനൃത്തത്തിന്റെ നാഥൻ.
• മഹാകാലൻ, കാലത്തിന്റെ നാഥൻ, ഉജ്ജയിനിയിലെ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നാമം.
• പശുപതി, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും നാഥൻ.
• ഗംഗാധരൻ, ഗംഗയെ ജടയിൽ ധരിച്ചവൻ.
• ചന്ദ്രശേഖരൻ, ചന്ദ്രനെ ധരിക്കുന്നവൻ.
• അർദ്ധനാരീശ്വരൻ, പാതി സ്ത്രീയും പാതി പുരുഷനുമായ ഭഗവാൻ.
• ത്ര്യംബകൻ, മൂന്ന് കണ്ണുള്ളവൻ, മഹാമൃത്യുഞ്ജയ മന്ത്രത്തിൽ നിന്ന്.

ഇവയിൽ ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ കഥയുണ്ട്. പരമ്പരാഗത പട്ടികകൾ അദ്ദേഹത്തെ നൂറ്റിയെട്ട് നാമങ്ങളിൽ വിളിക്കുന്നു, ചിലത് ആയിരം വരെ പോകുന്നു. അദ്ദേഹത്തെ അറിയാനുള്ള വഴികൾക്ക് അവസാനമില്ല എന്ന് പറയാനുള്ള ഒരു രീതിയാണ് ഈ സംഖ്യ.

നിങ്ങൾ ഏത് നാമം ഉപയോഗിക്കണം?

തെറ്റായ ഉത്തരമില്ല. നിങ്ങൾക്കും കുടുംബത്തിനും സ്വാഭാവികമായി തോന്നുന്ന നാമം ഉപയോഗിക്കുക. ചിലർക്ക് നാമം പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുന്നു, മറ്റുചിലർ കാലക്രമേണ അത് കണ്ടെത്തുന്നു. ഓം നമഃ ശിവായയിൽ നാമം ശിവൻ എന്ന് മാത്രമാണ്, "മംഗളകരൻ", ഹൃദയത്തിൽ മറ്റേത് നാമം സൂക്ഷിച്ചാലും മന്ത്രം ഒരുപോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.