अहंकार और महत्वाकांक्षा: शिव द्वारा काम के दहन का हमारे लिए वास्तविक अर्थ

कथा, संक्षेप में

सती के देहत्याग के बाद शिव गहरे ध्यान में चले गए, अछूते और अविचल। देवताओं को आवश्यकता थी कि वे पार्वती से विवाह करें, इसलिए उन्होंने इच्छा के देवता काम को पुष्प-बाण से उनका ध्यान जगाने भेजा।

काम ने निशाना साधा और बाण चलाया। शिव की आँखें खुलीं, तीसरा नेत्र धधका, और काम भस्म हो गया।

यदि कथा यहीं समाप्त होती, तो सीख सरल और थोड़ी कठोर होती: इच्छा खतरनाक है, और ज्ञानी उसे नष्ट कर देते हैं। पर कथा यहाँ समाप्त नहीं होती।

आगे क्या हुआ

अधिकांश कथाओं में काम की पत्नी रति ने उनके प्राणों की याचना की। शिव पिघल गए। काम को बिना शरीर के, अनंग, यानी अशरीरी के रूप में जीवित रहने दिया गया। शिव ने आगे पार्वती से विवाह किया, परिवार बसाया, और संसार में पूरी तरह भाग लिया।

यही वह भाग है जो सब कुछ बदल देता है। शिव इच्छाहीन व्यक्ति नहीं बने। उन्होंने प्रेम किया। विवाह किया। अपने परिवार की देखभाल की। उन्होंने स्वयं इच्छा को नष्ट नहीं किया, बल्कि उस चीज़ को जो काम का बाण कर रहा था: एक ऐसे मन में पहुँचना जो चुन नहीं रहा था, और उस पर कब्ज़ा कर लेना।

अनेक व्याख्याओं पर एक टिप्पणी: इस कथा का विवरण ग्रंथों में भिन्न है, और गुरु इससे अलग-अलग सीख निकालते हैं। आगे जो है वह एक चिंतन है, एकमात्र नहीं।

इसमें मुझे अपना अहंकार कहाँ दिखता है

जब मैं ईमानदारी से अपनी महत्वाकांक्षाओं को देखता हूँ, तो पाता हूँ कि काँटा शायद ही कभी लक्ष्य में होता है। वह काम और काम की छवि के बीच के अंतर में होता है।

मैं कुछ अच्छा बनाना चाहता हूँ। वह भाग शुद्ध है। पर ठीक उसके पीछे दूसरी आवाज़ आती है: मैं चाहता हूँ कि मुझे इसे बनाते हुए देखा जाए। मैं चाहता हूँ कि इसकी प्रशंसा हो। मैं किसी खास व्यक्ति से आगे रहना चाहता हूँ। वह दूसरी आवाज़ काम का बाण है। यह प्रेरणा जैसी दिखती है, सुखद लगती है, और चुपचाप नियंत्रण ले लेती है।

इस व्याख्या में शिव का तीसरा नेत्र उसे स्पष्ट देखने का क्षण है। उससे लड़ना नहीं, उसे लज्जित करना नहीं, बस उसे इतनी देर देखना कि उसकी पकड़ छूट जाए।

भस्म करना दबाने जैसा नहीं है

यह अंतर मायने रखता है। कथा में काम को भस्म किया गया, बंद नहीं किया गया। दबाना किसी चीज़ को अंधेरे में जीवित रखता है, जहाँ वह बढ़ती है। भस्म करना एक अलग तरह का कार्य है। यह पूर्ण, स्पष्ट दृष्टि है।

जब मैं महत्वाकांक्षा को दबाने की कोशिश करता हूँ, तो बेचैन और कटु हो जाता हूँ। जब मैं उसे सीधे देखता हूँ, और पूछता हूँ कि मैं ठीक-ठीक किसके पीछे भाग रहा हूँ, तो कुछ बदलता है। उसका बहुत-सा भाग छवि निकलता है, वस्तु नहीं। छवि आसानी से जल जाती है। जो बचता है वह छोटा और अधिक सच्चा होता है, और उसके साथ मैं वास्तव में काम कर सकता हूँ।

अनंग: पकड़ के बिना इच्छा

मुझे सबसे उपयोगी यह लगता है कि काम अनंग के रूप में, बिना शरीर के, जीवित रहता है। इच्छा अब भी है। बनाने, बढ़ने, प्रेम करने, जुड़ने की चाह, सब बना रहता है। बस अब उसमें शिव पर अधिकार करने की शक्ति नहीं है।

यह "कोई महत्वाकांक्षा न रखें" से बेहतर लक्ष्य है। आपको चीज़ें चाहना छोड़ना नहीं है। आप चाह रख सकते हैं और पकड़ छोड़ सकते हैं। एक अच्छा व्यवसाय, अच्छा परिवार, अच्छी साधना चाहना, यह जानते हुए कि योजना के अनुसार न हो तो भी आप ठीक रहेंगे, उसकी ज़रूरत महसूस करने से अलग अवस्था है।

तीन प्रश्न जो मैं पूछता हूँ

जब मुझे सीने में काँटा महसूस होता है, तो मैं इन्हें दोहराता हूँ:

• क्या मैं यह तब भी करूँगा यदि कोई इसे कभी न देखे? यदि उत्तर नहीं है, तो चाह का कुछ भाग दर्शकों के लिए है।
• क्या मैं किसी व्यक्ति से तुलना कर रहा हूँ या किसी मानक से? मानक मुझे सुधारता है। व्यक्ति बस बेचैन करता है।
• पर्याप्त कैसा दिखेगा? यदि मैं इसका वर्णन नहीं कर सकता, तो लक्ष्य खिसकता रहेगा, और बेचैनी भी।

इनमें से कोई महत्वाकांक्षा को नहीं मारता। ये शुद्ध भाग को केवल शोर वाले भाग से अलग करते हैं।

एक छोटा अभ्यास

आप इसे शांति से, सप्ताह में एक-दो बार आज़मा सकते हैं:

• वह एक लक्ष्य लिखिए जो आपका सबसे अधिक ध्यान ले रहा है।
• उसके नीचे एक ईमानदार वाक्य में लिखिए कि आप इसे क्यों चाहते हैं।
• जो भाग किसी और की राय पर निर्भर है, उसे काट दीजिए।
• कुछ बार ॐ नमः शिवाय जपिए, और देखिए कि क्या बचा है।

अक्सर जो बचता है वह छोटा और स्पष्ट होता है। कभी-कभी वह बिल्कुल वैसा ही रहता है, और वह भी ठीक है। तब आप जानते हैं कि वह आपका है।

इसका वास्तविक अर्थ

शिव द्वारा काम का दहन चाहना छोड़ देने की सीख नहीं है। यह देखने की सीख है कि चाह कौन कर रहा है। जो महत्वाकांक्षा उस दृष्टि में टिक जाए, वह अनुसरण योग्य है। जो न टिके, वह शायद कभी आपकी थी ही नहीं।