चिंतन
भक्तों के लिए शिव अन्य देवताओं से अलग क्यों महसूस होते हैं
मैंने पिछले कुछ वर्षों में विभिन्न परंपराओं के भक्तों से बात की है—कुछ जो विष्णु की पूजा करते हैं, कुछ जो देवी के प्रति समर्पित हैं, और कुछ जो ईश्वर के कई रूपों के बीच सहजता से विचरण करते हैं। मैं जितने भी शिव भक्तों से मिला हूँ, जिनमें मैं खुद भी शामिल हूँ, वे लगभग सभी इस संबंध को एक खास तरीके से बयां करते हैं जो बार-बार सामने आता है: बिना किसी औपचारिकता की आत्मीयता। मैंने यह समझने की कोशिश में काफी समय बिताया है कि ऐसा क्यों है।
उन तक पहुँचना औपचारिक पूजा के तरीकों से अलग है
अधिकांश मंदिरों में जाइए तो वहाँ एक स्पष्ट व्यवस्था होती है: उचित वेशभूषा, निश्चित समय, मध्यस्थ के रूप में एक पुजारी और नियमों का पालन। शिव पूजा में भी यह सब काफी देखने को मिलता है, खासकर औपचारिक मंदिर परिवेश में। लेकिन इसके साथ-साथ कुछ बहुत सहज भी मौजूद है—एक भक्त का साधारण कपड़ों में आ जाना, केवल सादा जल चढ़ाना, और उनसे ऐसे बात करना जैसे किसी अपने परिचित से बात की जा रही हो, न कि किसी ऐसे व्यक्ति से जिसे प्रभावित करना हो।
इसका एक हिस्सा सीधे उनके अपने पौराणिक स्वरूप से आता है। शिव को बिना किसी भेद-भाव के—राजाओं और बहिष्कृतों, देवताओं और असुरों—सभी की भक्ति स्वीकार करते हुए दर्शाया गया है। वे ऐसे देवता हैं जिनके इर्द-गिर्द श्मशानों में भूत-प्रेत और त्यागे हुए जीव तब इकट्ठा होते हैं जब उन्हें कोई और नहीं अपनाता। किसी को भी, जैसा वह है ठीक वैसे ही स्वीकार करने की यह छवि, भक्तों के उन तक पहुँचने के तरीके को भी आकार देती है: बिना किसी दिखावे के, जिसकी माँग कभी-कभी औपचारिकता करती है।
भोलेनाथ: वह देव जो सरलता से प्रसन्न हो जाते हैं
शिव के सबसे प्रचलित नामों में से एक, भोलेनाथ, का शाब्दिक अर्थ है “भोले स्वामी” या “सरल, सहज ही प्रसन्न होने वाले ईश्वर।” परंपरा मानती है कि शिव भव्य अनुष्ठानों की तुलना में निष्कपट भाव से अधिक प्रसन्न होते हैं; कि सच्ची भक्ति से चढ़ाया गया एक सादा सा अर्पण भी उनके लिए उतना ही मायने रखता है जितना कि किसी औपचारिकता या बाध्यता के तहत चढ़ाया गया भव्य चढ़ावा।
मुझे नहीं लगता कि यह केवल भक्तों द्वारा अपने इष्ट देव पर अपनी मनचाही धारणा थोपना है, भले ही किसी भी परंपरा में ऐसा संभव हो। मेरा मानना है कि यह उनके उस विशिष्ट चित्रण से उपजा है: एक संन्यासी जिसके पास कुछ नहीं है, जो महलों से दूर रहता है, और जिसे धन या पद-प्रतिष्ठा में कोई रुचि नहीं है। ऐसे ईश्वर के बारे में यह सोचना भी कठिन है कि वे इस बात पर आपका मूल्यांकन करेंगे कि आपके पास अर्पित करने के लिए क्या नहीं है।
रौद्र और सौम्य, दोनों एक साथ
जो बात इस आत्मीयता को और अधिक रोचक बनाती है, वह यह है कि यह एक वास्तविक उग्रता के साथ सह-अस्तित्व में है। वे कोई कोमल या सीधे-सादे देवता नहीं हैं। वे रुद्र हैं, जो संपूर्ण ब्रह्मांड का संहार करने में सक्षम हैं। वे भैरव हैं, अपने सबसे रौद्र रूप में अत्यंत भयानक। भक्त इस उग्रता के बावजूद उनसे नहीं जुड़ते, बल्कि वे इसके प्रति पूरी तरह सचेत रहते हुए उनसे संबंध जोड़ते हैं।
वास्तविक शक्ति के साथ इस आत्मीयता का यह मेल, संभवतः उस वजह का हिस्सा है जो इस संबंध को केवल एक श्रद्धापूर्ण और दूरस्थ पूजा से अलग बनाता है। आप किसी निर्बल या हानिरहित के पास नहीं जा रहे हैं। आप एक अत्यंत शक्तिशाली स्वरूप के पास जा रहे हैं, जिसके बारे में पौराणिक कथाएं बार-बार जोर देकर कहती हैं कि वे उन लोगों के प्रति सौम्यता ही चुनते हैं जो निष्कपट भाव से उनके पास आते हैं।
मेरी अपनी साधना के लिए इसका क्या अर्थ रहा है
मैं हर भक्त के अनुभव के बारे में नहीं कह सकता, केवल अपने अनुभव की बात कर सकता हूँ। लेकिन मैंने यह महसूस किया है कि शिव के साथ मेरा संबंध कभी किसी दूर बैठे अधिकारी के साथ औपचारिक संबंध बनाए रखने जैसा नहीं लगा। यह किसी ऐसे व्यक्ति के साथ एक निरंतर, कभी-कभी कठिन, लेकिन बेहद ईमानदार बातचीत जैसा लगा है जिसे इस बात में कोई दिलचस्पी नहीं है कि मैं खुद को कितना सजा-संवार कर प्रस्तुत करता हूँ, बल्कि केवल इसमें है कि क्या मैं वास्तव में वहाँ उपस्थित हूँ।
मुझे नहीं पता कि यह शिव पूजा के बारे में कोई सार्वभौमिक सत्य है या केवल वह रूप है जो इस विशेष भक्ति ने मेरे भीतर गढ़ा है। लेकिन जब भी मैं यह समझाने की कोशिश करता हूँ कि उन सब चीज़ों में से जिन्हें मैं चुन सकता था, यही साधना क्यों टिकी रही, तो मैं खुद को इसी विचार पर लौटता हुआ पाता हूँ।
जानना चाहते हैं कि किस बात ने पहली बार इस भक्ति को एक दैनिक साधना में बदला? पढ़ें: मैंने शिव गाथा क्यों शुरू की: महादेव के प्रति एक व्यक्तिगत भक्ति।