कैलाश और 12 ज्योतिर्लिंग: शिव के पावन धाम

कैलाश: वह घर जो पहुँच से परे है

कैलाश पर्वत तिब्बती पठार में लगभग 6,638 मीटर ऊँचा है, और हिंदू परंपरा में यह शिव का स्थायी निवास है, जहाँ वे पार्वती के साथ ध्यान में बैठे हैं, द्वार पर नंदी हैं और परिवार पास ही है। पास में मानसरोवर झील है, जिसके बारे में परंपरा कहती है कि वह ब्रह्मा के मन से उत्पन्न हुई।

कैलाश को असाधारण बनाता है यह तथ्य कि चार धर्म एक साथ इसे पूजते हैं: हिंदू, बौद्ध, जैन और तिब्बती बोन परंपरा। और चारों में एक ही अलिखित नियम है। इस पर चढ़ा नहीं जाता। तीर्थयात्री इसके चारों ओर चलते हैं, लगभग 52 किलोमीटर की परिक्रमा जिसे कोरा कहते हैं, जो आमतौर पर तीन दिनों में पूरी होती है। हिंदू और बौद्ध इसे दक्षिणावर्त करते हैं। बोन के अनुयायी उल्टी दिशा में।

ऐसे घर में कुछ उचित-सा है जिसकी केवल परिक्रमा की जा सके। शिव का सबसे महत्वपूर्ण निवास वही एक स्थान है जिस पर कदम न रखने पर सभी भक्त सहमत हैं।

वह विवाद जिससे सब शुरू हुआ

अब दूसरा उत्तर। शिव पुराण एक ऐसे समय की कथा कहता है जब सृष्टिकर्ता ब्रह्मा और पालनकर्ता विष्णु में इस बात पर विवाद हो गया कि दोनों में बड़ा कौन है। विवाद इतना बढ़ा कि स्वयं ब्रह्मांड काँपता-सा लगा।

तभी उनके बीच कुछ प्रकट हुआ: धधकते प्रकाश का एक अनंत स्तंभ, जो दोनों दिशाओं में दृष्टि से परे तक फैला था। एक वाणी ने परीक्षा सुझाई। जो पहले स्तंभ का छोर खोज लेगा, वही सर्वश्रेष्ठ माना जाएगा।

विष्णु ने वराह का रूप लिया और धरती में नीचे खोदते गए। ब्रह्मा ने हंस का रूप लिया और ऊपर उड़ गए। वे युगों तक खोजते रहे।

विष्णु पहले लौटे, और उन्होंने सच कहा: उन्हें कोई तल नहीं मिला, और उन्होंने स्तंभ को प्रणाम किया। ब्रह्मा भी ऊपर और ऊपर उड़ते गए, पर उन्हें कोई शिखर नहीं मिला। तभी ऊपर से एक केतकी का फूल नीचे तैरता आया, और हार न मानने को तैयार ब्रह्मा ने दावा किया कि उन्होंने शिखर खोज लिया है और यह फूल उसका साक्षी है।

जहाँ प्रकाश बोला

उस झूठ पर स्तंभ फट गया और उसके भीतर शिव प्रकट हुए। वे विष्णु से क्रोधित नहीं थे, उन्होंने उनकी सत्यनिष्ठा की प्रशंसा की। ब्रह्मा के लिए परिणाम वास्तविक था: कथा के अनुसार, ब्रह्मा की पूजा अब पहले जैसी नहीं होगी, और केतकी का फूल फिर कभी शिव की पूजा में अर्पित नहीं किया जाएगा।

यह प्रसंग लिंगोद्भव कहलाता है, अर्थात लिंग से प्रकट होना। यही शिव के रूप के रूप में लिंग का उद्गम है: न कोई देह, न कोई मुख, बल्कि प्रकाश का एक स्तंभ जिसका न आदि है न अंत।

एक स्तंभ से बारह स्थानों तक

ज्योतिर्लिंग, जिसका अर्थ है "प्रकाश के लिंग", परंपरागत रूप से वे स्थान माने जाते हैं जहाँ वह अनंत प्रकाश-स्तंभ धरती से मिला। शास्त्रीय सूची में बारह स्थानों के नाम हैं, जिनका पाठ द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्र में होता है, जो परंपरा से आदि शंकराचार्य को समर्पित माना जाता है:

• गुजरात में सोमनाथ, जहाँ चंद्रदेव ने अपना प्रकाश फिर पाया
• आंध्र प्रदेश के श्रीशैलम में मल्लिकार्जुन
• उज्जैन में महाकालेश्वर, काल के स्वामी
• नर्मदा के एक द्वीप पर ओंकारेश्वर
• हिमालय में केदारनाथ
• महाराष्ट्र की सह्याद्रि पहाड़ियों में भीमाशंकर
• वाराणसी में काशी विश्वनाथ
• नासिक के पास त्र्यंबकेश्वर, जहाँ से गोदावरी निकलती है
• झारखंड के देवघर में वैद्यनाथ
• गुजरात में द्वारका के पास नागेश्वर
• तमिलनाडु में रामेश्वरम, जहाँ राम ने शिव की पूजा की
• महाराष्ट्र में एलोरा के पास घृष्णेश्वर

विभिन्न ग्रंथों में सूची का क्रम थोड़ा अलग है, और कुछ स्थानों पर एक से अधिक नगर दावा करते हैं। जो स्थिर रहता है वह है संख्या, और उसके पीछे का विचार।

एक घर और बारह धाम, दोनों क्यों मायने रखते हैं

यदि शिव कैलाश पर रहते हैं, तो उन्हें बारह और स्थानों की आवश्यकता क्यों है?

भक्तों का एक उत्तर यह है: कैलाश वह स्थान है जहाँ शिव विश्राम करते हैं, और ज्योतिर्लिंग वे स्थान हैं जहाँ वे संसार से मिलने आते हैं। कैलाश आपसे दूर से ऊपर देखने को कहता है। बारह धाम आपको पास आने, पत्थर को छूने, जल चढ़ाने और उनके सामने बैठने को कहते हैं।

जो तीर्थयात्री तिब्बती पठार तक नहीं पहुँच सकता, वह वंचित नहीं है। वही शिव जो एक अनछुए शिखर पर बैठे हैं, एक रेल यात्रा की दूरी पर स्थित मंदिर में भी उपस्थित हैं, ऐसे रूप में जिसका न आदि है न अंत। पर्वत रहस्य को संजोए रखता है। मंदिर द्वार खुले रखते हैं।

यदि आप दर्शन करना चाहें

कैलाश मानसरोवर यात्रा आधिकारिक माध्यमों से आयोजित होती है, तिब्बत से होकर जाती है, और इसका कार्यक्रम व उपलब्धता हर वर्ष बदलती है, इसलिए कोई भी योजना बनाने से पहले वर्तमान घोषणाएँ देख लें। बारह ज्योतिर्लिंग पहुँचने में कहीं आसान हैं, और कई भक्त एक ही यात्रा के बजाय वर्षों में एक-एक करके उनके दर्शन करते हैं।