കഥകൾ
ആരാണ് ശിവൻ? ത്രിമൂർത്തികളിലെ സംഹാരകനെ മനസ്സിലാക്കാം
2 മിനറ്റ് വായന
ശിവനെക്കുറിച്ച് ഒരൊറ്റ വാക്കിൽ വിവരിക്കാൻ ആരോടെങ്കിലും ആവശ്യപ്പെട്ടാൽ, "സംഹാരകൻ" എന്നാകും സാധാരണയായി കേൾക്കുക. അത് തെറ്റല്ല, എങ്കിലും പൂർണ്ണമായ അർത്ഥം നൽകുന്നതുമല്ല.
ഹൈന്ദവ സങ്കൽപ്പത്തിലെ ത്രിമൂർത്തികളിൽ ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിക്കുകയും വിഷ്ണു സംരക്ഷിക്കുകയും ശിവൻ സംഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ നോക്കുമ്പോൾ ശിവന് ഏറ്റവും നിരാശാജനകമായ പങ്കാണ് ലഭിച്ചതെന്ന് തോന്നാം: മറ്റുള്ള രണ്ടുപേർ നിർമ്മിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം തകർക്കുന്നു. എന്നാൽ അത്തരമൊരു കാഴ്ചപ്പാട് ഈ പ്രപഞ്ചസങ്കൽപ്പത്തിലെ സംഹാരത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തെ തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നതാണ്.
സംഹാരം എന്നത് ഒരു അവസാനമല്ല, മറിച്ച് അനിവാര്യമായ ഒരു മാറ്റമാണ്
ഈ കാഴ്ചപ്പാടനുസരിച്ച്, പ്രപഞ്ചത്തിൽ ഒന്നും തന്നെ നിശ്ചലമല്ല. നിലനിൽക്കുന്നതെല്ലാം ചക്രങ്ങളിലൂടെയാണ് കടന്നുപോകുന്നത്: സൃഷ്ടി, സ്ഥിതി, സംഹാരം, വീണ്ടും സൃഷ്ടി. സംഹാരമില്ലാതെ, പുതിയതൊന്നിനും ഇവിടെ ഇടമില്ല. പഴയത് നശിക്കാതെ ഒരു കാടിന് വീണ്ടും തഴച്ചുവളരാനാവില്ല. രാത്രി അവസാനിക്കാതെ ഒരു പുതിയ പകൽ തുടങ്ങാനാവില്ല. ശിവന്റെ പങ്ക് വിനാശകരമോ നിഷേധാത്മകമോ അല്ല, അത് പുനരുജ്ജീവനത്തെ സാധ്യമാക്കുന്ന അനിവാര്യമായ ഒരു പ്രക്രിയയാണ്.
അതുകൊണ്ടാണ് ശിവനെ മഹാദേവൻ (മഹാദൈവം) എന്ന് വിളിക്കുന്നതും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഹാര രൂപത്തോടൊപ്പം ശങ്കരൻ (മംഗളം നൽകുന്നവൻ), ഭോലേനാഥ് (നിഷ്കളങ്കനും പെട്ടെന്ന് പ്രസാദിക്കുന്നവനുമായ നാഥൻ) തുടങ്ങിയ നാമങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നത്. പ്രപഞ്ച ചക്രത്തിന്റെ അവസാനം പ്രപഞ്ചത്തെ ലയിപ്പിക്കുന്ന അതേ ഭഗവാനെ തന്നെയാണ് സംരക്ഷണത്തിനും രോഗശാന്തിക്കും കൃപയ്ക്കുമായി ഭക്തർ ആശ്രയിക്കുന്നത്. സംഹാരവും കാരുണ്യവും തമ്മിൽ ഇവിടെ വൈരുദ്ധ്യമില്ല. അവ രണ്ടും വ്യത്യസ്ത സന്ദർഭങ്ങളിൽ പ്രകടമാകുന്ന ഒരേ തത്വം തന്നെയാണ്.
ലോകത്തിന്റെ അതിരുകളിലെ തപസ്വി
ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും പൊതുവെ കൂടുതൽ പരമ്പരാഗതവും അലംകൃതവുമായ രൂപങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ശിവൻ ഒരു സന്യാസിയായാണ് ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നത്. ജട കെട്ടിയ മുടി, ശരീരമാകെ പൂശിയ ഭസ്മം, സമൂഹത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിലല്ലാതെ പലപ്പോഴും അതിന്റെ അതിരുകളിലുള്ള കൈലാസ പർവ്വതത്തിൽ ധ്യാനത്തിലിരിക്കുന്ന രൂപം. രാജാക്കന്മാരിൽ നിന്നും സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പുറന്തള്ളപ്പെട്ടവരിൽ നിന്നും അദ്ദേഹം ഒരുപോലെ വഴിപാടുകൾ സ്വീകരിക്കുന്നു, മറ്റ് ദേവന്മാർ അവഗണിച്ചേക്കാവുന്ന ഭൂതങ്ങൾ, അസുരന്മാർ, ദുഃഖിതർ, നിരാശരായവർ എന്നിവർക്ക് അദ്ദേഹം കൃപ ചൊരിയുന്നതായി പുരാണങ്ങൾ ആവർത്തിച്ച് കാണിക്കുന്നു.
ഈ സ്ഥാനത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. സാമൂഹിക ആചാരങ്ങൾക്കും ആസക്തികൾക്കും അപ്പുറത്തുള്ളതിനെയാണ് ശിവൻ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്; നേരിട്ട് നോക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്ന നിലനിൽപ്പിന്റെ ഭാഗങ്ങളെ: മരണം, അനിത്യത, അഹന്തയുടെ ലയം. ആ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചോടാൻ അദ്ദേഹം ആരോടും ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല. അവയോടൊപ്പം ശാന്തമായി ഇരിക്കാനാണ് അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെടുന്നത്.
ഒരു വില്ലനല്ല, മറിച്ച് ഒരു കണ്ണാടിയാണ്
ശിവനെ "സംഹാരകൻ" എന്ന് മാത്രം വിളിച്ചു നിർത്തുന്നത്, ശൈത്യകാലത്തെ "വിളകളെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഋതു" എന്ന് മാത്രം വിളിക്കുകയും, അത് അടുത്ത വസന്തത്തെ സാധ്യമാക്കുന്നു എന്ന കാര്യം അവഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെയാണ്. അദ്ദേഹം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സംഹാരം യഥാർത്ഥത്തിൽ പരിവർത്തനത്തിന് സമാനമാണ്: വളർച്ചയ്ക്ക് മുൻപ് ഇല്ലാതാകേണ്ട അഹന്ത, പുതിയൊരു തുടക്കത്തിന് മുൻപ് അവസാനിക്കേണ്ട പഴയ സ്വത്വം, അമൃത് പങ്കിടുന്നതിന് മുൻപ് വിഴുങ്ങേണ്ട വിഷം.
ശിവനെ സംഹാരകനായി മനസ്സിലാക്കുക എന്നാൽ ഒരു അവസാനത്തെ ഭയപ്പെടുക എന്നല്ല. മറിച്ച് ഓരോ അവസാനത്തിലും അടുത്തതിന്റെ വിത്ത് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്ന് തിരിച്ചറിയലാണ്.
ശിവനെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാന വിവര പരമ്പരയിലെ ആദ്യത്തേതാണിത്. അടുത്തത്: ശിവന്റെ രൂപത്തിന് പിന്നിലെ അർത്ഥം - തൃക്കണ്ണ്, ചന്ദ്രക്കല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപത്തെ നിർവചിക്കുന്ന ഭസ്മം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വിശകലനം ചെയ്യുന്നു.
ഈ കഥകൾ കുട്ടികളോടൊപ്പം വായിക്കാവുന്ന രൂപത്തിൽ വേണോ? കുട്ടികൾക്കായുള്ള ശിവന്റെ കഥകൾ എന്ന സൗജന്യ ചിത്ര ഇ-ബുക്ക് ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുക.