कथाएं
शिव कौन हैं? त्रिमूर्ति में संहारकर्ता को समझना
यदि आप किसी से शिव का वर्णन एक शब्द में करने को कहें, तो आमतौर पर आपको "संहारकर्ता" शब्द सुनने को मिलेगा। यह गलत नहीं है, लेकिन इतना अधूरा जरूर है कि इसके मूल भाव को पूरी तरह छोड़ देता है।
प्रमुख हिंदू देवताओं के त्रिमूर्ति स्वरूप में, ब्रह्मा सृजन करते हैं, विष्णु पालन करते हैं और शिव संहार करते हैं। इस तरह देखने पर ऐसा लगता है जैसे शिव को सबसे कठिन काम मिला हो: बाकी दो निर्माण और रखरखाव करते हैं, जबकि वे नष्ट करते हैं। लेकिन यह दृष्टिकोण इस ब्रह्मांडीय दर्शन में विनाश के वास्तविक अर्थ को गलत समझता है।
विनाश एक आवश्यक गति है, कोई अंत नहीं
इस विश्वदृष्टि के अनुसार, ब्रह्मांड में कुछ भी स्थिर नहीं है। जो कुछ भी अस्तित्व में है वह चक्रों से होकर गुजरता है: सृजन, पालन, विलीनीकरण और पुनः सृजन। विलीनीकरण के बिना, किसी भी नई चीज़ के लिए कोई स्थान नहीं बचता। कोई जंगल तब तक दोबारा नहीं उग सकता जब तक पुरानी वनस्पति साफ न हो जाए। रात समाप्त हुए बिना नया दिन शुरू नहीं हो सकता। शिव की भूमिका द्वेषपूर्ण या शून्यवादी नहीं है, यह वह आवश्यक परिष्कार है जो नवसृजन को संभव बनाता है।
यही कारण है कि शिव को महादेव (महान देव) भी कहा जाता है, और यही कारण है कि उनकी संहारक भूमिका के साथ-साथ शंकर (कल्याण करने वाले) और भोलेनाथ (सरल, सहज प्रसन्न होने वाले प्रभु) जैसे नाम भी जुड़े हैं। वही स्वरूप जो ब्रह्मांडीय चक्र के अंत में सृष्टि का संहार करता है, वही वह देव भी है जिसकी ओर भक्त रक्षा, आरोग्य और कृपा के लिए मुड़ते हैं। यहाँ विनाश और करुणा में कोई विरोधाभास नहीं है। वे एक ही सिद्धांत हैं, जो अलग-अलग क्षणों में लागू होते हैं।
संसार के छोर पर विराजमान संन्यासी
जहाँ ब्रह्मा और विष्णु को आमतौर पर अधिक पारंपरिक, अलंकृत रूपों में दर्शाया जाता है, वहीं शिव को एक वैरागी के रूप में चित्रित किया गया है। जटाजूट, शरीर पर भस्म, कैलाश पर्वत पर ध्यानमग्न—वे समाज के केंद्र में रहने के बजाय प्रायः उसकी सीमाओं पर स्थित हैं। वे राजाओं और उपेक्षितों दोनों से समान रूप से भेंट स्वीकार करते हैं, और पौराणिक कथाएं बार-बार दिखाती हैं कि वे उन पर भी कृपा बरसाते हैं जिन्हें अन्य देवता अनदेखा कर सकते हैं: भूत-प्रेत, असुर, दुखी और असहाय।
यह स्थिति अत्यंत महत्वपूर्ण है। शिव उसका प्रतिनिधित्व करते हैं जो सामाजिक रूढ़ियों और आसक्तियों से परे है—अस्तित्व के वे पहलू जिन्हें सीधे देखना असहज लगता है: मृत्यु, नश्वरता और अहंकार का विसर्जन। वे किसी से इन चीज़ों से आँखें फेरने को नहीं कहते। वे उनके साथ बैठने, उन्हें स्वीकार करने को कहते हैं।
कोई खलनायक नहीं, एक दर्पण
शिव को केवल "संहारकर्ता" कहकर रुक जाना वैसा ही है जैसे सर्दियों को "फसलों को नष्ट करने वाला मौसम" कहना और यह भूल जाना कि यही वह मौसम है जो आने वाले वसंत को संभव बनाता है। वे जिस विनाश का प्रतिनिधित्व करते हैं, वह वास्तव में रूपांतरण के अधिक निकट है: वह अहंकार जिसका विकास से पहले विलीन होना आवश्यक है, वह पुरानी पहचान जिसका नई शुरुआत से पहले समाप्त होना आवश्यक है, वह विष जिसका अमृत बांटने से पहले पिया जाना आवश्यक है।
शिव को संहारक के रूप में समझने का अर्थ किसी अंत से डरना नहीं है। इसका अर्थ यह पहचानना है कि प्रत्येक अंत अपने भीतर आने वाले कल का बीज समेटे रहता है।
यह हमारी 'शिव की मूल बातें' श्रृंखला का पहला भाग है। अगला: शिव के स्वरूप के पीछे का अर्थ—त्रिनेत्र, अर्धचंद्र और उनकी विशिष्ट छवि को परिभाषित करने वाली भस्म की व्याख्या।