ഘൃഷ്ണേശ്വർ ക്ഷേത്രം: 12 ജ്യോതിർലിംഗങ്ങളിൽ അവസാനത്തേത്

ക്ഷേത്രം എവിടെയാണ്

ഘുഷ്മേശ്വർ എന്നും ഘൃഷ്‌ണേശ്വർ എന്നും എഴുതപ്പെടുന്ന ഘൃഷ്ണേശ്വർ ക്ഷേത്രം, എല്ലോറയ്ക്ക് സമീപമുള്ള വെരൂൾ ഗ്രാമത്തിലാണ്. മുമ്പ് ഔറംഗാബാദ് എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ നഗരത്തിൽനിന്ന് ഏകദേശം മുപ്പത് കിലോമീറ്റർ അകലെയാണിത്. പൊതുവായ വിവരണങ്ങളിൽ പറയുന്ന ദൂരമാണിത്; യാത്രയ്ക്ക് മുമ്പ് സ്ഥിരീകരിക്കുക.

പരമ്പരാഗത പട്ടികയിൽ അവസാനത്തേതായതിനാൽ, പല തീർഥാടകരും ഇതിനെ യാത്രയുടെ പൂർത്തീകരണസ്ഥാനമായി കാണുന്നു. പന്ത്രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളും സന്ദർശിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഇല്ലെങ്കിലും, ഒരു ലക്ഷ്യത്തിലെത്തിയ അനുഭൂതി ഈ ക്ഷേത്രം പകരുന്നു.

പേരിന്റെ അർഥം

താഴെ പറയുന്ന കഥയിലാണ് ഈ പേരിന്റെ വിശദീകരണമുള്ളത്. ഭക്തയായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ പേരായിരുന്നു ഘുഷ്മ. അവരുടെ അഭ്യർഥനപ്രകാരം അവിടെ നിലകൊണ്ട ഭഗവാൻ, "ഘുഷ്മയുടെ ഈശ്വരൻ" എന്ന അർഥത്തിൽ ഘുഷ്മേശ്വർ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. പ്രദേശവും സ്രോതസ്സും അനുസരിച്ച് പേരിന്റെ എഴുത്തുരീതിയിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്.

ഘുഷ്മയുടെ ഐതിഹ്യം

ശിവപുരാണത്തിൽനിന്നുള്ള ഈ കഥയുടെ വിശദാംശങ്ങൾ വിവിധ പതിപ്പുകളിൽ വ്യത്യസ്തമാണ്. പൊതുവായി പറയപ്പെടുന്ന കഥ ഇങ്ങനെയാണ്:

സുധർമൻ എന്ന പണ്ഡിതനായ ബ്രാഹ്മണൻ ഭാര്യ സുദേഹയോടൊപ്പം താമസിച്ചിരുന്നു. അവർക്ക് മക്കളുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഒരു കുഞ്ഞിനായുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ, തന്റെ അനുജത്തിയായ ഘുഷ്മയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ സുദേഹ ഭർത്താവിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അനുജത്തിക്ക് ഒരു കുഞ്ഞ് ജനിക്കുമെന്നായിരുന്നു അവരുടെ പ്രതീക്ഷ.

സൗമ്യയും ഭക്തയുമായ ഘുഷ്മ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ശിവനെ ആരാധിച്ചിരുന്നു. ദിവസവും കളിമണ്ണുകൊണ്ട് നൂറ്റൊന്ന് ചെറിയ ശിവലിംഗങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി പൂജിച്ചശേഷം അടുത്തുള്ള തടാകത്തിൽ നിമജ്ജനം ചെയ്യുമായിരുന്നു. കാലക്രമേണ അവർക്ക് ഒരു മകൻ ജനിച്ചു; ആ വീട്ടിൽ സന്തോഷം നിറഞ്ഞു.

എന്നാൽ ഒരിക്കൽ ആ കുഞ്ഞിനായി ആഗ്രഹിച്ച സുദേഹയ്ക്ക്, കുട്ടി വളരുകയും ഘുഷ്മയ്ക്ക് സ്നേഹം ലഭിക്കുകയും ചെയ്തതോടെ അസൂയ തോന്നിത്തുടങ്ങി. കടുത്ത അസൂയയുടെ ഒരു നിമിഷത്തിൽ അവർ ആ കുട്ടിയെ കൊന്ന്, ഘുഷ്മ ശിവലിംഗങ്ങൾ നിമജ്ജനം ചെയ്തിരുന്ന അതേ തടാകത്തിൽ മൃതദേഹം എറിഞ്ഞു.

നഷ്ടം അറിഞ്ഞപ്പോൾ വീട്ടിലുള്ളവർ ദുഃഖത്തിലായി. എന്നാൽ ഘുഷ്മ തന്റെ ആരാധന ഉപേക്ഷിച്ചില്ലെന്നാണ് കഥ പറയുന്നത്. ഒന്നും മാറിയിട്ടില്ലെന്നപോലെ പതിവായി തടാകത്തിലേക്കു പോയി, അന്നത്തെ ശിവലിംഗങ്ങൾ നിമജ്ജനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.

ആരാധന പൂർത്തിയായപ്പോൾ, അവരുടെ മകൻ ജീവനോടെ തടാകത്തിൽനിന്ന് നടന്നുവന്നു. അവന്റെ പിന്നിൽ ശിവൻ നിന്നിരുന്നു.

സുദേഹയെ ശിക്ഷിക്കാൻ ശിവൻ ഒരുങ്ങി. എന്നാൽ ഘുഷ്മ ആവശ്യപ്പെട്ടത് മറ്റൊന്നായിരുന്നു. തന്റെ സഹോദരിയോട് ക്ഷമിക്കണമെന്നും എല്ലാവരുടെയും നന്മയ്ക്കായി ശിവൻ ആ സ്ഥലത്ത് നിലകൊള്ളണമെന്നും അവർ അപേക്ഷിച്ചു. ശിവൻ അത് സമ്മതിക്കുകയും ഘുഷ്മേശ്വരനായി അവിടെ നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്തു.

വിശദാംശങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ കഥയുടെ വിവിധ പതിപ്പുകൾ തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്. ചിലതിൽ അസൂയയുടെ തീവ്രത കുറച്ചുകാണിക്കുമ്പോൾ മറ്റുചിലതിൽ അത് കൂടുതൽ തുറന്നുകാട്ടുന്നു. ഒരൊറ്റ സ്ഥിരരൂപമുള്ള ഗ്രന്ഥഭാഗമെന്നതിലുപരി, ഇന്നും കൈമാറിപ്പോരുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യമായി ഈ കഥയെ കാണുക.

കഥ നൽകുന്ന പാഠം

മനസ്സിൽ തങ്ങിനിൽക്കുന്നത് അത്ഭുതമല്ല, അതിനോടുള്ള പ്രതികരണമാണ്. കുറ്റപ്പെടുത്താൻ ഘുഷ്മ തിടുക്കം കാട്ടിയില്ല. എന്തും ചോദിക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചപ്പോൾ, തന്നോട് തെറ്റ് ചെയ്ത വ്യക്തിക്കുവേണ്ടി അവർ കരുണയാണ് ആവശ്യപ്പെട്ടത്.

പല വായനക്കാർക്കും ഘൃഷ്ണേശ്വർ കഥയുടെ യഥാർഥ സാരം ഇതാണ്: ദുഃഖത്തിലും മുടങ്ങാത്ത ഭക്തി, ക്ഷമിക്കാൻ ഏറ്റവും പ്രയാസമുള്ള നിമിഷത്തിൽ നൽകുന്ന ക്ഷമ. കുടുംബത്തിനുള്ളിലെ നഷ്ടവും അതിക്രമവും സ്പർശിക്കുന്നതിനാൽ ശ്രദ്ധയോടെയാണ് ഈ ഐതിഹ്യം പറയേണ്ടത്. ഇത് നിങ്ങളിൽ വേദനാജനകമായ വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തുന്നുവെങ്കിൽ, വായനയ്ക്ക് അൽപനേരം ഇടവേള നൽകുന്നതിൽ തെറ്റില്ല.

ക്ഷേത്രം

ചുവന്ന അഗ്നിപർവതശിലയിൽ പണിത ക്ഷേത്രത്തിന് അഞ്ച് തട്ടുകളുള്ള ശിഖരമുണ്ട്. ചുമരുകളിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ പത്ത് അവതാരങ്ങളായ ദശാവതാരത്തിലെ ദൃശ്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള രൂപങ്ങൾ കൊത്തിയിരിക്കുന്നു. ശ്രീകോവിലിനു ചുറ്റും മുറ്റമുണ്ട്. ശിവാലയ തീർഥം എന്ന പുണ്യക്കുളവും സമീപത്തുണ്ട്.

പൊതുവായി പറയപ്പെടുന്നതനുസരിച്ച്, ഇപ്പോഴുള്ള ക്ഷേത്രം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇൻഡോറിലെ മറാഠാ രാജ്ഞിയായ അഹല്യാബായി ഹോൾക്കറുടെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിൽ പുനർനിർമിച്ചതാണ്. കാശി വിശ്വനാഥ ക്ഷേത്രം ഉൾപ്പെടെ ഇന്ത്യയിലെ നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങൾ അവർ പുനരുദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ അതിനുമുമ്പുള്ള ചരിത്രം അത്ര വ്യക്തമല്ല; കാലനിർണയത്തിലും സ്രോതസ്സുകൾ തമ്മിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ട്. കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ അറിയാൻ താൽപര്യമുണ്ടെങ്കിൽ പ്രാദേശിക ഗൈഡിന്റെയോ ക്ഷേത്ര ട്രസ്റ്റിന്റെയോ സഹായം തേടാം.

മഹാരാഷ്ട്രയിലെ താരതമ്യേന ചെറിയ ജ്യോതിർലിംഗ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായാണ് ഇതിനെ കണക്കാക്കുന്നത്. ആ വലുപ്പം ക്ഷേത്രത്തിന് ശാന്തവും അടുപ്പം തോന്നിക്കുന്നതുമായ അന്തരീക്ഷം നൽകുന്നു. ശ്രീകോവിലിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് പുരുഷന്മാർ ഷർട്ട് അഴിക്കണമെന്നത് പല സന്ദർശകരും പരാമർശിക്കുന്ന ഇവിടത്തെ അറിയപ്പെടുന്ന ആചാരമാണ്. ചട്ടങ്ങൾ മാറാമെന്നതിനാൽ പ്രവേശനകവാടത്തിൽ അന്വേഷിക്കുക.

മറ്റൊരു ക്ഷേത്രവും ഉന്നയിക്കുന്ന അവകാശവാദം

മറ്റു ചില ജ്യോതിർലിംഗങ്ങളെപ്പോലെ, ഘൃഷ്ണേശ്വറിന്റെ കാര്യത്തിലും മറ്റൊരു ക്ഷേത്രം ഇതേ അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുന്നുണ്ട്. രാജസ്ഥാനിലെ ശിവാറിന് സമീപമുള്ള ഘുഷ്മേശ്വർ എന്ന ക്ഷേത്രത്തെയും ചില ഭക്തർ ഈ ജ്യോതിർലിംഗമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഏറെക്കാലമായി ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്ന വിഷയമാണെങ്കിലും തീർപ്പായിട്ടില്ല. മറ്റേ ക്ഷേത്രം തെറ്റാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കാതെതന്നെ നിങ്ങളുടെ മുന്നിലുള്ള ക്ഷേത്രത്തെ ആദരിക്കാം.

തൊട്ടടുത്തുള്ള എല്ലോറ

ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സവിശേഷത അതിന്റെ അയൽപക്കമാണ്. ബസാൾട്ട് മലഞ്ചെരിവിൽ കൊത്തിയെടുത്ത എല്ലോറ ഗുഹകളിൽ, പല നൂറ്റാണ്ടുകളിലായി നിർമിച്ച ബൗദ്ധ, ഹിന്ദു, ജൈന സ്മാരകങ്ങളുണ്ട്. ഒരൊറ്റ പാറയിൽ മുകളിൽനിന്ന് താഴേക്ക് കൊത്തിയെടുത്ത മഹത്തായ കൈലാസ ക്ഷേത്രമാണ് അവയിൽ ഏറ്റവും വലുത്.

അവിടത്തെ ഒരു ശില്പഫലകത്തിൽ, രാവണൻ കൈലാസപർവതം ഉയർത്താൻ പാടുപെടുന്നതും മുകളിൽ ശിവപാർവതിമാർ യാതൊരു കുലുക്കവുമില്ലാതെ ഇരിക്കുന്നതും കാണാം. കൈലാസപർവതം ഉയർത്താനുള്ള രാവണന്റെ ശ്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ കഥ വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അത് കല്ലിൽ കൊത്തിയിരിക്കുന്നത് കാണാൻ നിങ്ങൾക്ക് താൽപര്യം തോന്നാം. ചില ദിവസങ്ങളിൽ എല്ലോറ ഗുഹകൾ അടച്ചിരിക്കാമെന്നതിനാൽ യാത്ര ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ് തുറക്കുന്ന ദിവസങ്ങളും സമയവും പരിശോധിക്കുക.

ഘൃഷ്ണേശ്വർ സന്ദർശനം

സന്ദർശനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ മാറാം; അതിനാൽ യാത്രയ്ക്ക് മുമ്പ് പ്രാദേശികമായി സ്ഥിരീകരിക്കുക.

• എങ്ങനെ എത്താം. ഛത്രപതി സംഭാജിനഗറിലേക്ക് റോഡ്, റെയിൽ, വിമാന മാർഗങ്ങളിലൂടെ എത്താം. നഗരത്തിൽനിന്ന് വെരൂളിലേക്കും എല്ലോറയിലേക്കും ടാക്സികളും ബസുകളും ലഭ്യമാണ്. നിലവിലെ സമയക്രമങ്ങൾ പരിശോധിക്കുക.
• എപ്പോൾ പോകാം. മഴക്കാലത്ത് എല്ലോറയിലെ മലനിരകൾ പച്ചപ്പണിയും. എന്നാൽ മഴ കാരണം നടക്കുമ്പോൾ വഴുക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ശൈത്യകാലത്ത് ചൂട് കുറവും തെളിഞ്ഞ കാലാവസ്ഥയുമാണ്. വേനൽക്കാലത്ത് നല്ല ചൂടായിരിക്കും.
• തിരക്ക്. തിങ്കളാഴ്ചകളിലും മഹാശിവരാത്രിക്കും ശ്രാവണമാസത്തിലും തിരക്കേറും. പ്രവൃത്തിദിവസങ്ങളിൽ അതിരാവിലെ സാധാരണയായി തിരക്ക് കുറവായിരിക്കും.
• വസ്ത്രധാരണം. മാന്യമായ വസ്ത്രധാരണം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ശ്രീകോവിലിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ പുരുഷന്മാർക്ക് മുകളിൽ പറഞ്ഞ ആചാരം ബാധകമായേക്കാം. ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ എന്ത് ധരിക്കണം, എന്തൊക്കെ ഒഴിവാക്കണം എന്ന ഞങ്ങളുടെ വഴികാട്ടിയിൽ അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
• സമർപ്പണങ്ങൾ. പ്രസാദം കൊണ്ടുവരുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രസാദം സമർപ്പിക്കുന്നത് സംബന്ധിച്ച ഞങ്ങളുടെ വഴികാട്ടി കാണുക.
• സമീപത്തെ കാഴ്ചകൾ. എല്ലോറ ഗുഹകൾ, ദൗലത്താബാദ് കോട്ട, ബീബി കാ മഖ്ബറ എന്നിവ നഗരത്തിൽനിന്ന് സാധാരണയായി സന്ദർശിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളാണ്. തുറക്കുന്ന ദിവസങ്ങൾ പരിശോധിക്കുക.
• ആരോഗ്യവും സുരക്ഷയും. എല്ലോറയിൽ ഏറെ നടക്കുകയും പടികൾ കയറുകയും വേണ്ടിവരും. സൗകര്യപ്രദമായ ചെരുപ്പുകൾ ധരിക്കുക, വെള്ളം കരുതുക. ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ ഡോക്ടറുടെ ഉപദേശത്തോടെ യാത്ര ആസൂത്രണം ചെയ്യുക.

അവസാനത്തേതും ഏറ്റവും സൗമ്യമായതും

പന്ത്രണ്ട് മഹാക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ പലതും പ്രൗഢിയേറിയവയും പലതും വിദൂരസ്ഥലങ്ങളിലുള്ളവയുമാണ്. ആ പട്ടികയുടെ അവസാനത്തിൽ, ക്ഷമയുടെ ഒരു കഥയെ ആധാരമാക്കി ഉയർന്ന ചെറിയൊരു ശാന്തക്ഷേത്രം വരുന്നത് ഉചിതമായി തോന്നുന്നു.

ജ്യോതിർലിംഗങ്ങളുടെ കഥകൾ പലപ്പോഴും ശക്തിയുടെ കഥകളാണ്: പരാജയപ്പെടുന്ന അസുരൻ, നൽകപ്പെടുന്ന വരം, അഗ്നിസ്തംഭം. ഘൃഷ്ണേശ്വർ ആ പട്ടിക അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് വ്യത്യസ്തമായൊരു ദൃശ്യത്തോടെയാണ്. ഒരു തടാകത്തിന്റെ കരയിൽ, അപ്പോഴും ശിവലിംഗങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയുടെ ദൃശ്യത്തോടെ.